心系灾民，情牵道友——省道协领导慰问地震灾区

应香港蓬瀛仙馆的邀请,中国道教协会任法融会长和袁志鸿副秘书长于2006年1月2日赴香港访问。4日下午任法融会长出席了蓬瀛仙馆与香港中文大学联合组建的道教文化研究中心的成立庆典。应邀参加庆典的嘉宾还有国家宗教事务局齐晓飞副局长、香港特别行政区政府民政事务局何志平局长、香港中文大学刘遵义校长、香港蓬瀛仙馆黎显华永远馆长、台北指南宫高忠信理事长、新加坡道教协会李至旺会长等。任会长应邀在庆典上致辞祝贺。在港期间,任会长还拜访了香港道教联合会、香港圆玄学院和香港青松观等道教团体和宫观。任法融会长应邀赴港访问@志鸿…     

父母体罚、学校参与与青少年网络游戏成瘾:亲子关系的调节作用

采用问卷法对1389名初中生进行调查,考察了学校参与在父母体罚与青少年网络游戏成瘾（Internet Gaming Addiction,IGA）关系间的中介效应,以及父子关系和母子关系在其中的调节效应。结果发现：（1）在控制了性别、年龄、家庭人均月收入和父母受教育水平后,父母体罚可显著正向预测青少年IGA;（2）学校参与显著部分中介父母体罚与青少年IGA的关系;（3）母子关系显著调节中介路径"父母体罚→学校参与→IGA",即父母体罚通过侵蚀青少年的学校参与进而增加其IGA的中介效应在高母子关系青少年群体中显著,但在低母子关系青少年群体中不显著。     

道德自觉意志之显现与存养——孟子思想的道德形而上解读

孟子的道德理论主要由三部分构成。首先,价值根源与道德自觉意志的显现。"四端"之"端",既为端绪又为始点,人通过对当前问题自觉之反省,觉振道德主体内在固有的自觉意志,进而肯定人的自觉意志本然具有成就德性的能力。其次,将内在道德意志畅遂发皇地推发出来。道德认识论之"应然"不必然体现于道德的实践当中,故须有自觉意志的存养之道,亦即自觉之努力,方能充分展露自觉心所含有的德性。最后,"志""气"对扬,须以"志"统"气",以德性自觉意志统括生命情意。总之,在孟子德性思想的脉络中,主体的成德进程是由价值意志内在之自觉,进而扩充以达至本体德性而最终完成的。     

员工正念对配偶家庭满意度和工作投入的影响

文章基于资源保存理论, 采用体验抽样法收集了一家商业银行114名员工及其配偶的数据。结果表明, 在个体内层面, 员工正念通过员工情感联结策略的中介作用影响其配偶家庭满意度及第二天早上工作投入; 在个体间层面的配偶家庭负面情感表达调节了员工正念与员工情感联结策略的关系及员工情感联结策略的中介作用, 即配偶家庭负面情感表达水平越高, 员工正念对员工情感联结策略的影响及员工情感联结策略的中介作用相对更弱。     

从新技术对教育的影响看大学的作用

本文通过信息技术发展和人类学习过程认识的发展,考察了新技术应用对于教育的影响和挑战,并从小学、初中等层次教育的现状与问题,根据认知心理和学习理论的原则,提出大学教育对于促进新知识获得和教学程序设计效果的作用。     

道教节日

正月元正与天腊之辰正月初一,新年伊始,人们喜气洋洋,着新衣、燃鞭炮、年糕、团子、大红枣。《玉烛宝典》:“正月为端月。其一日为元日、亦云上日、亦云正朝、亦云三元,亦云三朔。庭前爆竹,进椒柏酒,服桃汤,进敷于散,造五辛盘,造桃板著户、谓之仙木。”《珠囊隐决》:“正月一日取五木煎汤以浴,令人至老发黑。(编者按:道家谓青木香、亦云五木)。”道教有五腊良辰的信仰。这正月初一正是天腊之辰。《云笈七签》:“正月初一为天腊;五月五日为地腊;七月七日为道德腊;十月一日为民岁腊;十二月八日为王侯腊;是为五腊良辰也。”“腊”是什么意思呢?     

朱光潜美学:在艺术与人生的交融地带

朱光潜先生(1897-1986)一生几乎与20世纪相始终,他60余年的学术生涯几乎是百年现代中国美学发展史的一个缩影;他所构筑的博大精深、融贯中西的美学体系和谨严的学术方法对现代中国美学产生了广泛而深远的影响;他的主客统一的美学思想和人生艺术化的人文理念,已成为任何一个建构未来中国美学体系的探索者所必须重温的经典.从百年中国美学学术史看,朱光潜所代表的美学经验模式仍值得我们探寻和总结.从一定意义上说,朱光潜美学的价值不仅已超越20世纪中国思想史而直接启迪着21世纪的中国美学进路,而且他的思想还被西方美学界所关注[1],走向世界美学的境域之中.     

马家福办学

马家福,宁夏西吉县什字乡山庄村人。现今五十出头,是县伊协委员。1985年元月份,在县九次人民代表大会上,马家福以政协委员身份,提出了创办学校的倡议,得到了与会者的大力支持和鼓励。 消息传开,有人说,马家福的胃口太大了,就不怕政策变?他回答得好:“眼下的政策就是由穷变富。依我看,不管政策怎么变,教育事业会始终得到重视。” 有人说他有钱不会享福。马家福却说:     

圣经中的生命——读《圣经动植物意义》有感

作为主日学的教师,每星期天与孩子们见面,喜悦中总会带有一丝的“恐惧”——因为孩子们都非常聪明,会带着各种可能我从来没想到的问题来问我。大约几个月前,就有一个孩子兴冲冲地问我“老师,鸽子粪也能吃吗?”我一愣,下意识张大了嘴巴“啊?!”他似乎早就预料到我会张口结舌,于是又赶紧拿出圣经,用一双胖胖的小手翻到已经夹着书签的一页,指给我看:“……于是撒玛利亚被围困,有饥荒,甚至一个驴头值银八十舍克勒,二升鸽子粪值银五舍克勒。”等我看清这几行字,也就明白了他提问的原因。赶紧在头脑里搜寻答案,“鸽子粪,鸽子粪,这到底是什么呢?”结果可想而知,那天孩子没有从我这里得到一个满意的答复。事后按着和孩子的约定,我带