传统中国画色彩的当代审美

中国绘画拥有悠久的历史,传统中国画的色彩运用同时也经历了一个漫长的发展过程。在其历史发展的过程中,除了受到古代哲学思想的影响之外,同时也受到各个朝代文人画的影响。改革开放之后,由于西方思想文化的大量涌入,西方绘画的色彩观也在逐渐影响渗透着传统中国画色彩的表现,中国画的色彩开始趋于个性化、多元化。     

环艺专业PS课程教学改革与创新

Photoshop图形图像处理软件不仅可以对图片进行反复修改、美化,将多张图片进行合成、创造,甚至可以结合数位板绘制各种手绘电脑艺术作品。在环艺专业,不仅可以对效果图进行后期合成,还可以直接绘制室内或景观效果图,绘图效果自然逼真、方便快捷。因此,PS课程已经成为艺术设计专业的必修课,是一门实践性很强的课程,环艺专业其自身的特殊性对PS课程教学有所不同。     

多一点宽容

房龙在《宽容》一书中说得好：“人和动物的区别在于，人能宽容人，而动物只会戕残动物！”的确，人类社会的生存发展是由野蛮逐渐走向文明，从野蛮向文明过渡却经历了压迫、仇杀、反抗、战争等灾难。现代文明社会的发展，虽然离不开健全的法制、道德的束缚、伦理的深化、良知的醒悟、宗教的劝化，但世界的和平、社会的安定还有待于人们的共同建设。人作为地球的主体，为地球带来了生机，同时也为地球带来了破坏。生态的平衡、自然的保护，是上主给人类的一条爱的诚命，可人类却为了蝇头小利恶意贱踏，从而使自己生存的空间受到前所未有的污…     

清洁灵魂

哲人曾说过,眼睛是心灵的窗户.是的,这话一点不假.什么样的人会表露出什么样的眼神,贪婪的、渴望的、痛苦的、麻木的、投机的、狡诈的、善良的、无忧的、纯朴的、绝望的、阴险的、幸福的、犹豫的、天真的、邪恶的等等,不一而足.透过眼睛,一张张各式各样的脸会一览无余的暴露在人们的面前.当面对一张微笑的脸,你会受到某种情绪的感染,不由得感到人间处处的温暖,人生的美好;当面对一张冷酷的脸,你就会产生一种隐隐的恐惧,不由得筑起了心中的篱笆,加强了与人之间的隔阂;当面对一张乞求的脸,你或许动了测隐之心,或许无动于衷,此时,你的眼神可…     

十八岁,出门远行

正想想如今大人们总关照自己的孩子:不要和陌生人说话。而当年,离家前父母却对我说:鼻子下面就是路!看余华写的《十八岁,出门远行》,想起自己十八岁那年的远行。中学的语文课上学了《苏州园林》这篇课文,加上那位苏州籍的语文老师绘声绘色的讲解,我心生憧憬,对同学说:以后一定要走遍苏州的大小园林。高中毕业,我被分配到苏州上班,一时间喜极而泣。那一年,我十八岁。快离家那些天,母亲默默为我准备行装。父亲已托人早早将我的被褥、木箱、床头柜等不方     

科学和形而上学之间的分界

本文原系作者在1955年为《卡尔纳普的哲学》(希尔普编的当代哲学家丛书之一)一书而写的,后收集在作者所著《推测与反驳》(《Conjecturesand Refutations》,1963,伦敦)一书中。全文正文共分六节:(1)引言,(2)我自己对这个问题的看法,(3)卡尔纳普关于无意义性的第一个理论,(4)卡尔纳普和科学的语言,(5)可检验性与意义,(6)盖然性和归纳推理。正文前有一小节是作者写的提要。这里译出的是提要和正文的第(2)(3)两节(载《推测与反驳》第253—264页,其中有些脚注未译)。作者的论点主要有以下两点:(1)科学理论的特点乃是它的可反驳性(或可否证性)而不是可证实性;(2)形而上学虽不是科学,但并不是无意义的。     

苏联召开关于逻辑问题的协作会议

1983年2月,在列宁格勒举行了关于逻辑问题的第二次协作会议。会议由俄罗斯联邦高教部哲学理事会组织。莫斯科、列宁格勒、第比利斯、基辅和伏尔加格勒的逻辑学方面的著名专家出席了会议。会上讨论了相干逻辑和似协调逻辑(Paracon-sistent logic)问题。会议开始的第一天,E.A.西多连科和E.K.沃伊什维洛作了导论性的报告。报告分析了相干逻辑和似协调逻辑产生的原因,它们的哲学意义以及它们同辩证法和认识论的关系。     

理论是捕捉世界之网

就个人而言,我相信非决定论是真实的,决定论完全没有根据。我深信于此,其突出的一点理由在于这样一个直觉的论据:一部新的作品,例如莫扎特G小调交响曲,其全部细节是物理学家或生理学家不能预言的,即便他们对莫扎特的身体尤其是他的大脑以及他所处的物质环境进行过详尽的分析研究也不能预言。相反的观点直觉上就显得荒谬;无论如何,以下这点是显然的:要想找出一些有利于这种相反观点的合理论据看来是极其困难的;眼下除了类似宗教的偏见再也找不出其他什么论据能支持这种观点了,这种偏见认为科学的无所     

锁定你的梦想

在一个年轻人对自己身份的确认过程当中，他们常常像一只龙虾：生长中的龙虾，必须抛弃它的旧钳，否则它会因为自身壳子的限制而死去。但是长出新钳需要时间，所以小龙虾必须要经过一段没有钳子的时间。     

反对归纳的诸多论据之一

Ⅱ.许多年以前,事实上是1954年,我曾写过一篇论文《科学的目的》,最初用英文和德文发表于1957年12月。该文有一部分是对象牛顿和 M.玻恩等伟大人物所持的这一观点的驳斥:牛顿的理论可以用归纳或演绎的推理从开普勒定律中推导出来。当时我并没有着重驳斥牛顿理论是归纳的结果这种历史神话,因为我认为二十年以前我就已经摧毁了归纳理论,当时我充分乐观地相信,捍卫归纳的人仍然在进行的所有抵抗不久都会失败。(不过我比较详细地批判了当时流行的卡尔纳普的归纳概率理论,结果是他放弃了这一理论;他为捍卫归纳而最后采取的形式,同他在《概率的逻辑基础》这本大部头但我认