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Ⅱ.许多年以前,事实上是1954年,我曾写过一篇论文《科学的目的》,最初用英文和德文发表于1957年12月。该文有一部分是对象牛顿和 M.玻恩等伟大人物所持的这一观点的驳斥:牛顿的理论可以用归纳或演绎的推理从开普勒定律中推导出来。当时我并没有着重驳斥牛顿理论是归纳的结果这种历史神话,因为我认为二十年以前我就已经摧毁了归纳理论,当时我充分乐观地相信,捍卫归纳的人仍然在进行的所有抵抗不久都会失败。(不过我比较详细地批判了当时流行的卡尔纳普的归纳概率理论,结果是他放弃了这一理论;他为捍卫归纳而最后采取的形式,同他在《概率的逻辑基础》这本大部头但我认 相似文献
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绪言在《历史主义的贫困》这篇论文中,我试图表明历史主义是一种贫困的方法,一种毫无成就的方法。但在这篇论文中,我并没有真正驳斥历史主义。从四十年代论文发表后,我才成功地驳斥了历史主义,因为我已经表明:从严格的逻辑意义上说,我们不可能预见未来的历史进程。我在1950年发表的题为《古典物理学和量子物理学中的非决定论》的论文包含了这一论点。然而,现在看起来这篇论文并不令人满意。在我为我的《科学发现的逻辑》所写的《跋——二十年后》中,可以看到论历史主义的那一章对这一论点作了更全面的论述。 相似文献
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遵照省委、省政府以及省委副书记黄瑶同志“领会好天主教七届会议精神,回来好好传达贯彻,努力办好我们贵州天主教会”的指示,贵阳市天主教爱国会于2004年7月20日至21日在贵阳北堂召开了全体委员(扩大)会议。来自各区县的爱国会主任、委员、部分教友代表32人共聚一堂,一起分享了新世纪中国天主教第一次盛会的精神,传达了贾庆林 相似文献
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