中国传统文化的多维反思——访《传统文化与现代文化》主编张立文

问:今年是五四文化运动七十周年,为了纪念她,你们编了一套《传统文化与现代文化》丛书,其宗旨是什么? 答:这套即将由中国人民大学出版社出版的丛书,是由我与周文柏教授共同主编的,其宗旨在于探究中国传统文化与现代化的关系,寻求中国传统文化与现代文化的结合点,使各职业、各阶层的读者领悟中国现代化的时代性和民族性。这就是说,中国特色的现代化是具有中华民族传统文化的色彩,它既不是欧美式的现代化,也不是苏     

20世纪哲学与我们的哲学取向——访孟宪忠

〔孟宪忠,1953年生,河南清丰人。1978年入吉林大学学习,先后获哲学硕士、博士学位。现为吉林大学哲学系副教授,《时代评论》副主编,高清海教授主编的《马克思主义哲学基砂》(上、下卷)主要撰稿人之一,还著有《思考世界的十个头脑》(合著、已出版)、《时人的沉思》和《实践辩证法导论》(待出版)等。公开发表学术论文50余篇。〕问:近来读到你谈人学、人的问题的一些文章,能否结合你的研究体会,谈谈对我国哲学改革、发展的看法? 答:可以。我对哲学发展的看法可以用一句话来概括,那就是我国哲学应在20世纪哲学意识的大背景下来确认自己的发展取向。我国近10年来的哲学研究过程,就是一个自觉不自觉地捕捉20世纪哲学意识,自觉不自觉地站在20世纪哲学意识水平上来建设中国当代哲学的过程。问:你现在假定了20世纪有它自己的哲学意识,而且要求中国哲学以20世纪哲学意识来作取向参照,那就请你详细谈一下20世纪哲学意识的内容和特点吧!     

欢聚一堂 喜度国庆 全国“两会一团”驻京负责人集会热烈庆祝中华人民共和国成立四十周年

九月卅日上午,全国“两会一团”驻京负责人欢聚一堂,热烈庆祝建国四十周年。中国天主教主教团代团长、中国天主团教务委员会代主任和中国天主教爱国会主席宗怀德主教主持了茶话会并讲了话。他热情洋溢地回顾了伟大祖国在各个方面所取得的巨大成就和可喜变化后,说:新中国的四十年是祖国发生翻天覆地变化的四十年,是我国社会主义事业取得巨大胜利和丰富经验的四十年。历史已经为十一亿中国人民迈向二十一世纪揭开了新纪     

全国农业联产承包责任制理论讨论会侧记

全国农业联产承包责任制理论讨论会于1984年7月1日至8日在北京召开。会议讨论了联产承包制的性质及其对马克思主义合作制理论的发展问题。主要有以下几方面内容: 关于家庭联产承包制的性质社会上有人认为,家庭联产承包制就是单干,是个体经济。针对这种观点,一些同志指出,判断一种事物的性质,应当根据矛盾的主要方面,农业生产资料主要是土地,实行联产承包制,土地仍然是公有的,这是具有决定意义的。再说“上交国家,留足集体,余下归己”,这仍然是贯彻按劳分配原则的一种形式。此外,还可以从联产承包制与整个社会主义经济体系的联系来分析其社会主义集体经济的性质。     

环境伦理学

一、导论面对“环境危机”,环境哲学家们有一种相当普遍的共识,即应该从伦理学的角度来考察环境问题。他们一致认为,环境问题是重要的,但它在过去没有得到足够的重视。同样,他们也一致认为,在我们处理环境问题时,伦理学应起到更大的作用。然而,也有不一致的地方,即环境伦理学是由什么组成的,怎样才能实现它,在什么程度上实现它是理想的。本文考察当个环境伦理学的关键问题。价值观和对环境及为环境所采取的行动深深地被我们对环境的观察与理解影响着。因此,本文一开始叙述了在过去的一个世纪里,在环境问题上,科学对环境问题的…     

2001年的科学哲学

一种民主制度的最重要也是讨论最少的任务之一就是要保护它的成员免遭这种制度中的意识形态的伤害.必须正确地看待所有的意识形态.人们必须把它们当作神话故事来看待,它们能告诉人很多有趣的事,但也包含了很多谬误和令人生厌的谎言.当人们按照某一观点行动时,他们的态度也应该像密探一样,为了在一个陌生的国家里获得成功而采纳它的信仰并在细枝末节上按照这些信仰去做,但并不全盘接受.这一点适用于所有的信仰,适用于基督教上帝的存在这一信仰,适用于所有的人生来平等的信仰,也适用于科学.那么,这是否是一种陌生和荒谬的态度呢?科学当然总是处在与权威主义和迷信战斗的前沿.相对于宗教信仰而言,我们有了越来越大的思想自由,这应当归功于科学;人类从古代的僵硬思维方式中解放出来,也应当归功于科学.今天,这些思维方式仅仅是一些糟糕的     

道教生命哲学及其在日本的影响

现代日本的医学医疗明显地表现出偏重“技”即偏重机械和技术的倾向,这与老庄道家的“道”哲学明显不同①。“道”哲学是以与“技”相对应的“道”为中心,探究人的生命根源（即人的生命本来是什么）的问题。我是一个专门研究中国思想的学者,据我所知,“道”哲学无论是在过去,还是现在,在日本都有很大的影响,因此,今天我将站在老庄道家的“道”哲学的立场,围绕“技”和“道”的实践哲学问题,着重讨论以“道”为核心的道教生命哲学的内容及其在日本的影响。一“技”和“道”是中国古代老庄哲学和依据这种哲学发展起来的道教宗教哲学…     

拉卜楞寺的法会

拉卜楞寺每年举行许多法会,主要的有正用法会,七日法会,九月法会。正司法会它源于宗喀巴大师于14O9年在拉萨举办的祈愿会法,在拉卜楞寺开始于第二世嘉木样活佛久美昂吾（172～1729）时期,法会自正月初三晚站起,到正月十七日止·历时十五天,正司法会的特点是举汗一系列活动。在法会期间,拉卜楞寺的全体增人,每天要在大经堂诵经六次。等一次叫晓会,等二次叫晨会辨诵,第三次叫午时会,第四次叫祈愿会,第五次为晚茶会,第六次为晚辨诗会。正月初八为“放生”节,这项活动在图丹颇章院内举行,摆出寺内珍藏的宝物,供人们参观,随后…