浅谈在数学课堂教学中如何培养学生的自主学习能力

如何激发学生的学习兴趣，培养学生积极主动地学习数学的热情，是数学新课程标准的基本要求。激发学习兴趣，培养自主学习的能力，不仅有利于学生今后的学习，而且能优化课堂教学，提高教学效率，挖掘学习潜能，改变传统的教学模式。笔者的几点体会如下：     

生态美学视野下的城市园林建设

生态园林美学,是研究以人为本的现代城市生态风景园林多维空间艺术景观造型的审美特征和审美规律的一门多边科学。生态美学是一种追求人与自然双方作为审美参照的科学,它不把人与自然看成对立面,而是看成相互交融的整体。人在自然中生活的有诗意,有着审美的预约,同时,自然也因人的维护而提供给人类以诗意的生活环境,这是人们得以诗意栖居的美好理想。把城市的园林建设纳入到生态美学的视野之下进行研究是学科发展的需要,更是我国现代城市化发展的需要。     

孝道:理论、测量、变迁及与相关变量的关系

孝道是一套子女以父母为对象的社会态度和社会行为的组合。近10余年来孝道研究领域在理论建构、测量工具的开发、孝道变迁研究以及其与相关变量之间关系的研究上取得了一些重要进展。未来研究的关键在于建构孝道多元模型,不断完善孝道测量工具,采用系统化思维、综合运用多种方法改进研究质量,更加关注孝道与积极心理变量的关系。     

冠心病血运重建的决策综合因素探讨

影响冠心病血运重建的决策因素很多,目前临床上多依据于冠状动脉解剖的具体病情,事实上还应该结合冠状动脉的斑块稳定性与否,并且要判断欲重建血运的心肌是否存活、在行PCI或CABG后能否达到恢复心肌功能、改善预后的目的.另外,更需要建立多学科的心脏团队、平衡多学科决策,避免偏科治疗.最后,还要考虑患者的预期生存时间、经济条件、个人价值观,以及患者是否合并慢性肾脏疾病、是否需要同时手术的心脏瓣膜疾病或需要再次血运重建等因素.     

当我说我是基督徒时(节选)

当我说我是基督徒时 我并不是在叫喊着“我是得救的” 而是在低声地说“我曾经迷失过 所以我选择了这条路”当我说旬基督徒时 并不是因为我觉得比你高一等 而是承认我一直在蹒跚而行     

从历史走向未来的儒商精神——首届中华儒商论坛会议综述

<正>2016年12月10日由全国经济哲学研究会和上海市儒学研究会联合主办,上海财经大学人文学院哲学系承办的首届中华儒商论坛在上海财经大学举行。北京大学、台湾大学、复旦大学、中国人民大学、中山大学、上海财经大学及企业界优秀儒商代表等80余人出席会议,共就儒商精神的历史向度追问、儒商精神为何是现代性发展阶段的必然诉求、如何实现传统儒商精神与现代企业家精神的辩证契合、21世纪儒商伦理思想的世界意义等诸多议题,展开了富有深度和广度的研讨与交流。     

《诗经》信仰中的周代共同体掠影

本文通过对比殷周两代的信仰因素及殷商与西周的"天命"信仰的异同,总结出殷商迅速灭亡的必然性以及西周制度和文化的创新,解释其成为中国政治制度和文化基本格局的原因。在有强权没天理的时代,周公通过制礼作乐,构建起的一套完整的可以凝聚社会力量的信仰共同体,成为后世楷模,为后世中国文化的发展提供了重要的世界观、政治哲学和伦理道德的基础。信仰是一种思维活动,是人类行为的准则;共同体即是打上了人类精神意识烙印的政治空间,其内涵丰富,自成一体;周代的信仰共同体则是中国传统政治空间模式中的精神维度。     

暴力媒体接触程度对攻击行为的影响——规范信念和移情的作用

研究引入攻击行为的规范信念和移情两个概念,使用攻击性发展稳定的大学生为被试,探讨暴力媒体对攻击行为的作用机制。采用问卷调查法,使用Anderson等人编写的暴力媒体接触程度问卷、攻击行为规范信念量表（NOBAG）、攻击问卷（AQ）和人际活动指标问卷（IRI）对来自北京、福州和成都三地的680名被试进行实地调查,了解其暴力媒体接触程度、攻击行为规范信念、攻击行为和移情能力间的关系,并在此基础上构建了暴力媒体接触程度、移情、规范信念和攻击行为的结构方程模型。研究结果表明：（1）不同性别的攻击性差异显著,男性更经常使用暴力媒体,具有更高的攻击行为规范信念,且倾向于出现攻击行为;（2）暴力媒体对攻击行为的预测作用显著,且不同媒体形式间存在差异,暴力视频游戏的作用显著强于暴力电视和暴力电影/视频;（3）规范信念可以有效预测攻击行为,在暴力媒体接触程度和攻击行为间、移情和攻击行为间起中介作用。     

若干实验室指标对糖尿病神经病变的预测意义

近年来,人们发现了一些实验室指标对糖尿病神经病变有一定预测意义,包括糖化血红蛋白、维生素B12、甲基丙二酸、全反钴胺素、同型半胱氨酸、氧化型低密度脂蛋白、甘油三酯、超敏C反应蛋白、肿瘤坏死因子α(TNF-α)、可溶性肿瘤坏死因子受体1、可溶性肿瘤坏死因子受体2等。这些指标对糖尿病神经病变的早期防治提供了帮助。     

阳泉市盂县佛教协会召开第二次代表大会

<正>本刊讯3月19日,山西省阳泉市盂县佛教协会召开第二次代表大会,选举产生了盂县佛教协会第二届理事会,一度法师当选为会长,汇云法师、闫金堂、闫润明、刘墨涵为副会长,郝宪国为秘书长。盂县佛教协会自2001年成立以来,全县正式批准的佛教场所有4处,皈依弟子有3000余人,信众达4万多人。