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41.
口腔学科教学中存在的问题初探第一军医大学珠江医院(广州510282)黄华黄瑞辉梁河清1教学大纲落后于教学改革实践目前的教学大纲是1953年编订的,此后经反复修改沿用至今。各版大纲在教学目标、教学时数和教学组织安排上都各不相同。没有统一权威的教学大纲... 相似文献
42.
43.
春日融融,春苗勃发,祖国山河一派生机。辽宁省鞍山市民委和市清真寺管委会,为了加强对回族公墓地管理,采取护路育林、防止山路水土流失的措施,组织本市钢铁学院、师范专科学校等七所大专院校的回族大学生、教职员工和部分穆斯林120余人, 相似文献
44.
赵铭周(1896—1982) ,现代中国伊斯兰教知名阿訇 ,阿拉伯文书法家。原名赵贵祥 ,回族。经名穆萨·伊布拉欣 ,辽宁省海城县贫沟人 ,后迁本溪市红土岭区 ,最后落居沈阳西关回回营。其父赵瑞恒 ,系清代东北地区著名“阿林” ,弟兄6人 ,赵铭周行五 ,故穆斯林尊称他“赵五阿訇”。他自幼受经学世家的薰陶 ,步入经堂小学接受启蒙教育 ,伊斯兰教信仰在赵铭周幼小的心灵中 ,深深扎下了根。及长 ,先后进入公立小学和沈阳第八中学 ,成为名列前茅的好学生。随着年龄和智力的增长 ,他对伊斯兰教有了进一步的认识 ,感受到了做一个“穆民”应尽… 相似文献
45.
当大地从魚肚色的晨曦中苏醒过来,紅艳艳的太阳透过金黄色彩霞,烘托出鮮明、綺丽画面的时候,从烟囱林立的黄河畔,从寬敞平坦的林蔭道,从紅色的汽車站旁,就看見三三两两充滿着青春活力的人群,有的踏着輕快矯健的步子,有的騎着輕便的自行車,从四方八面汇合在一起,形成一股花花綠綠的洪流,涌进雄偉的紅色大門,绕过万紮千紅的花园,迈进瑰丽堂皇的宫殿式的大门。在暮色蒼茫里,远远瞧見一座灯火輝煌的大楼,无数玻璃窗好象数千只青 相似文献
46.
高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(11):F0003-F0003
以患者为中心的效应研究所(PCORI)的建立使人们普遍关注的长期效益比较研究问题得到解决,在许多情况下,患各和他们的医生、家庭成员和照顾者没有他们需要的医学信息.难以达到他们所渴望的健康结果。 相似文献
47.
高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(4):F0003-F0003
急性心肌梗死被各种因素引发,例如像体力消耗、压力事件、难以消化的膳食,或空气污染加重。然而,每一次引发的重要性和相关性是不确定的。研究者在个体和群体层次比较了心肌梗死的触发。 相似文献
48.
高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(3):F0003-F0003
在美国,家庭保健机构提供长期照顾管理服务,强调对患者保健管理的协调和支持。在圣地亚哥,加利福尼亚,医生都有一个黑包,其中包括一个移动式X光机和设备,可以执行在医疗点20多个实验事测试,对病人用药、慢性疾病管理、营养和检查等。患者往往认为这是一个关怀性家访。 相似文献
49.
高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(1):F0003-F0003
慢性疾病,尤其是心血管疾病、糖尿病、癌症、慢性阻塞性呼吸系统疾病被忽视了,尽管全球越来越多的严重负担得到了认识,但是他们的事业还远不如此。全球和国家政策没有停止,而且在许多情况下作出了贡献,包括这种慢性疾病的流行。 相似文献
50.
实践理由是由心理状态还是心理状态所回应的事实(即所谓的成善属性)所提供的,这个争论在很大程度上是由于我们给出理由的日常实践的含混所造成的。亚里士多德与康德的行动论说则向我们表明,这种含混是忽略了理由在本质上具有自反结构,也就是说,它不仅仅是对于成善属性的回应,同时还意识到对于这种成善属性的回应是恰当的。一旦把提了理由的这两个特征,我们就可以区分行为与行动,后者是为了某个目而实施某个行为,既包合行为,也包含目的。由此,选择的对象与道德价值的承担者均应是行动,而不是行为。不仅如此。理由与行动相关的方式与目的和行为相关的方式是不一样的,行动的实践理由不是外在于、后于或分离于行动的因素,理由的描述与行动的说明是同一回事。 相似文献