日本医学人文教育

探究日本医学人文教育的现状.首先介绍日本目前的医学教育体制:本科教育、医师资格考试以及毕业后临床教育.然后分别在本科和毕业后两个水平对现有的医学人文教育进行评价,其中包括核心课程计划、现状以及其他相关的问题.指出日本的医学人文教育系统性仍较差,本科教育和毕业后教育中仍面临着一些问题.     

你们给他们吃吧!

经文:可6:30—44;约6:5—14 圣经告诉我们,主耶稣传道二三年后,信徒越来越多,主不但自己传道,也差遣十二使徒出外传道。圣经虽然没有记载使徒到过多少地方,一天讲几堂道,却指出他们回来汇报完工作以后,主耶稣就说:“你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。”(可6:31)这一方面让我们看出他们是多么忙碌,另一方面也让我们看出主耶稣多么爱工人,他关心工人、体贴工人,要工人在繁忙的工作后歇一歇,以恢复体力,耶稣真是最好的主人。这时各城的信徒虽然刚刚听完道,灵里却仍觉饥渴,他们希望     

在单位受到了委屈,怎么办?

正问:我是名普通文员,近来由于种种原因,与上司关系很僵。故此受到一些不公平待遇,甚至被欺侮,心里十分难过。可我是基督徒,不能与上司吵闹,又想不出其他办法来改善我目前的处境。可每天这样又觉得十分委屈,实在心力交瘁,支撑不下去。请问,我当怎么办呢?一位无助者:小文答:小文,你好!首先对你的遭遇深表同情并代祷。由于我们在教内多被教导当效法耶稣谦卑、忍耐、不凭血气行事,所以一旦在世上被人欺负,也是能忍则忍,息事宁人。可是,由于我     

见“异”思“迁”，怎么办？

问:我是一位二十几岁的青年人,应该说生活充满阳光.但有一件令我苦恼的事,就是平时走在街上,看到身材较好、漂亮的女孩子,总是不由自主,见"异"思"迁",神不守舍!可是每次只要想到<马太福音>第5章28节,就感到自己这样不就天天都在犯奸淫吗?所以,内心冲突很大!我当怎么办呢?     

善读无字书

杜甫有诗云:“读书破万卷,下笔如有神”,谈的是读书对于写作的重要作用。但是,写文章如果单凭“读破万卷书”是不行的,重要的还在于要对客观事物有深刻了解,掌握第一手材料。因此,古代有见识的文章家都主张读“无字之书”。清人王葆心转引廖燕《答谢小谢书》云:“昔者亦常有学矣,于古人书无所不读,然皆古人之糟粕,无所从入。退而返之于心而有疑焉。意者其别有学乎?然后取无字书而读之。无字书者,天地万物是也。古人常取之不尽而尚留于天地     

有人称我“剩女”我心里难过,怎么办?

问：我受过高等教育,也有不错的职业,其实结婚与否,我都觉得无所谓,一切让神安排。但常听见有人明里暗中称我＂剩女＂,我心中挺不是滋味的,但又不好意思当面反驳,有时弄得自己心里挺窝火的。请问,我当怎么办？主里姊妹：     

在难处中祈祷没有回应,怎么办?

问：最近,我落在一个很大的难处和困境里,心情十分沉重和焦虑。虽然我反复祷告,但似乎神一点反应都没有,我的处境并未有任何改变。所以我整日很苦恼,心灰意懒。我当怎么办呢？     

奉献款可以转给个人吗？

问：有一天,我们堂在主日礼拜结束后清点奉献时,发现有几个信封,里面装有一些钱,但外面注明说：＂请转给某某人!＂按照奉献者的意愿,我们便将这些钱转给了信封上指明的人（是教会的传道人）。事后,却有不少人开始议论,认为奉献款本应当献给神的,怎么可以给人呢？也有人问：传道人已经领了教会的薪水,还能拿这些钱吗？     

信徒侍奉退后了,怎么办?

<正>问:我是一名普通传道人,神学毕业后已经侍奉好几年了。蒙神的怜悯,教会也有一定的发展。但最近我心里有一件非常难过的事,就是发现原先在教会中热心侍奉的一些信徒慢慢地对圣工冷淡了,甚至有人借口退出侍奉,好多工作少有人与我配合,这使我倍感孤单与无助,能给我一些建议吗?张立     

新约信徒是否有“十分之一”奉献的规定?

<正>问:我信主已经多年,有一事想请教,即是否要奉献十分之一的问题。我听了不少道,传道人对此也有不同说法,有人说那是旧约的规矩,新约信徒只要尽心尽力就好。也有人说,"十一"奉献是神一贯之要求,不足"十一"就是对神之物的偷窃!请问,哪一种说法更合真理?此外,这"十一"奉献款可以由我支配吗?还