技术方法论初探

在人类文明史上,不仅创造了绚丽多彩的物质产品,而且发明了无数改造世界的锐利武器——技术。技术方法是人类利用、改造自然的方法。本文试对技术方法的对象、历史发展作一概述,并对技术方法和科学方法之间的异同作一初步的比较研究。     

试论日本上古时代的宗教形式

日本极有权威的百科辞典《万有百科大事典》(平凡社)在从定义、结构、起源、发展、同现代社会的关系等方面详尽地对“宗教”进行了阐述之后,又专门设了“日本宗教”一栏,析释了日本宗教独特的方面。在该栏里,《事典》这样写道: “日本的宗教取一种特殊的形式。日本民族一方面广泛引进接受佛教、儒教、基督教等外来的世界性宗教,另一方面作为民族宗教的神道也一直延续下来。宗教信仰的共同体和家族.村落等日本民族的原有组织形式的吻合是出现上述状况的原因之一。佛教虽然曾经以一种‘世间虚假,唯佛是真”(圣德太子语)的否定的论理震撼过日本人的心     

闲话“房奴”

从社会制度而言,今天当然不是奴隶社会了,但你敢说这个社会不存在被称为“奴隶”的群体吗？告诉你!当今二十一世纪社会的“奴隶”是普通的人所构成的群体,这绝不是危言耸听。     

光照千秋的巨人──纪念布鲁诺逝世400周年

乔尔丹诺·布鲁诺（１５４８－１６００）是西欧文艺复兴时期一位杰出的进步思想家,是封建神学世界观的战斗批判家之一。他的泛神论是文艺复兴时期所有自然哲学体系中最激进的体系,是文艺复兴时期哲学思想发展的最高成果。他师承了达·芬奇、特勒肖、彭波那齐、卡尔丹诺、库萨的尼古拉、微未斯等人的进步思想,摄取了古代思想家的唯物主义精髓,依据当时的最新科学成果,首先是哥白尼的宇宙学说,提出了自己的“黎明哲学”。布鲁诺的唯物主义学说是欧洲封建关系解体、新兴资本主义产生过程中激烈阶级斗争的反映,它在唯物主义发展史上具有…     

谨慎自守 等候主来

读经:启22:20 彼前4:7—11 刚才我们读的二处圣经都讲到主快再来的信息,这是新约的一个重要信息。新约中再三提及这件事,历世历代的信徒也盼望这时刻的到来。但有人在等候主的事上玩起小聪明。自己计算主来的日期。曾经有人预言1992年10月28日主就再来,那时候早已过去了,历史证明他们所说的不是事实。主耶稣在圣经里清清楚楚地说:“但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。”(太24:36)主耶稣说自己道成肉身的时候,“子也不知道”。难道人比耶稣还有把握     

主日没法去礼拜,怎么办?

问：我家的经济压力不小,全靠我工作支撑着。由于各方面局限,找了好久我也没有找到一份主日能休息的工作。但我是基督徒,主日不去礼拜心里挺不安。我该怎么办？一信徒：张鑫弟兄答：张鑫弟兄,你好。我相信有你这种情况的信徒可能还不少,他们因为生活与责任,不得不在主日上班工作,但又因为信仰的需求而内心很困惑。     

年轻人不懂如何尽孝,怎么办?

问:可能是因为习惯了双方父母的悉心照顾,我们年轻人不太懂得应该如何去照顾父母,尽管我们知道应当孝敬父母,但做起来确实也不容易。请问,我们当如何尽孝?答:张怡姊妹,你提了一个很好的问题。现在的年轻一代,大多是独生子女,从小到大都是父母悉心关怀照顾,孩子集宠爱于一身,都比较以自我为中心,不太会注意到如何去照顾、关怀父母。所以我的建议是:1.尽量抽时陪伴:现在很多父母缺乏的已经不是物质,更多的是精神或心灵方面的需要。随着岁月的流逝,父母真的老了,他们最害怕的就是孤独,最需要的就是有人陪伴。而这一点却恰恰是儿女们最难做到的。许多子女都与父母分居两地,要陪伴父母谈何容易?因此,儿女要想尽办法抽出时间“常回家看看”,让父母孤单的感觉少一点!特别是父母的年纪越来越大,生命有限,你浪费一天其实就少一天了!     

我的先生赌瘾难戒,怎么办?

问:我们夫妻在名义上都算是基督徒,但我先生不知怎的染上了赌瘾,我多次劝他停手,也与他不知争吵过多少次。他有时也懊悔,但不久又像着了魔似的想方设法去赌,令我十分痛苦,真是"一人犯罪,全家遭罪"!我当怎么办?—信徒:小芳答:小芳姊妹,你好!我很同情,也很理解你的遭遇。其实,类似你这样的家庭还真不少见,尤其在我国农村不少地方,农民一闲下来就围在赌桌上,还自称这是"小赌怡情"。可是,那一个个大赌棍不正是从小小的"怡情"开始的吗?赌博因其     

我被解雇了,怎么办?

<正>问:说起来真难以启齿,我被解雇了,这令我难以接受。对我这个靠工资养家的人来说,这无疑是一场不小的灾难。虽然我是基督徒,但我真的感到难过和恐慌,我当怎么办?肢体:小美答:小美姊妹,你好!你的遭遇我十分同情,你的难受我也理解。人生难免会有波澜与曲折,工作变动也是常有之事,所以你不必感觉羞耻、困惑、自责或哀伤,更不要因此愤怒。负面情绪不但无助于你目前困境的解决,相反可能带出新的问题与麻烦。     

你们给他们吃吧!北大核心

经文:可6:30—44;约6:5—14 圣经告诉我们,主耶稣传道二三年后,信徒越来越多,主不但自己传道,也差遣十二使徒出外传道。圣经虽然没有记载使徒到过多少地方,一天讲几堂道,却指出他们回来汇报完工作以后,主耶稣就说:“你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。”(可6:31)这一方面让我们看出他们是多么忙碌,另一方面也让我们看出主耶稣多么爱工人,他关心工人、体贴工人,要工人在繁忙的工作后歇一歇,以恢复体力,耶稣真是最好的主人。这时各城的信徒虽然刚刚听完道,灵里却仍觉饥渴。