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21.
白鲟的哀歌     
高欣  新望 《天风》2003,(3):25-25
白鲟,是“珍稀无比”的古老鱼种之一,全球仅在中国的长江水系才偶尔可见。目前这种曾与恐龙共处同一时代的“活化石”已经是寥寥无几了,现在被世人喻为“水中的大熊猫”。 2亿年间,白鲟的家族亘古不变地栖息在我国的长江上游繁衍生息。而今,它却执意要离开那曾经生活过亿万年的故乡,被迫无奈地出走异域。  相似文献   
22.
洁银 《天风》1995,(5):28-29
“人的尽头是神的开始”,患难中,神向我们显慈容,施拯救,他在我们身上的作为真是奇妙。若要数算主恩,真是口舌无法说尽。在我们身边有多少弟兄姊妹经历过这种奇妙的改变,这里只撷取几个小故事,与大家共勉。  相似文献   
23.
生命的鼓点     
高欣 《天风》2005,(2):39-39
很多人经常会为今天和明天的日子忧心忡忡。 确实,丰富物质的现代都市生活可能会对不少人的现实造成巨大的挑战和威胁。 不过请大家认真地设想一下,人生的许多失意和烦扰,有时候不都是自己在苛求中萌生出来的吗? 只有当被尘烦所污黩了的心灵得到了与宇宙精神相通的一片生机,在与神交通中使  相似文献   
24.
高欣 《天风》2003,(9):56-56
忧愁不仅对人产生严重地影响,同时它也会扰乱家庭与婚姻关系,也会扰乱人际关系。  相似文献   
25.
高技术知识员工压力来源的比较研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文以上海高技术组织中本地知识员工和外地知识员工作为对比样本,进行两类人群在压力感知和压力来源的差异性分析.研究表明:上海本地高技术知识员工与外地知识员工在压力感知程度上没有显著差异,而在"工作负荷"、"成就动机"、"文化适应"和"工作/家庭平衡"等四个压力来源因素上具有显著差异;地域来源与年龄、学历程度对压力感知具有不同程度的交互作用.  相似文献   
26.
謙卑的心     
高欣 《天风》2001,(2):45
面对十架的静心祷告,敬虔中带着谦卑的心,反省、自疚,心里得着安息.以基督耶稣柔和谦卑的心与主同行.  相似文献   
27.
与主接近     
高欣 《天风》2002,(7):45-45
1912年4月15日晚上二十三点四十分,世界上最大的豪华客轮,号称“永不沉没”的超级远洋客轮“泰坦尼克”号在驶往美国纽约的处女航途中,不幸触撞冰山遇险。当船倾斜即将下沉,船上旅客惊惶不安时,英国传道人约翰·哈伯牧师临危挺身而出,在他的带领下,船上所有的基督徒都将求生的机会让给老弱妇孺和未信主的人先行登艇脱险。此时在乐队的伴奏下,人们站在水漫双膝的甲板上,安祥地齐唱《与主接近歌》,在歌声中缓缓地随船一同沉没……目睹这悲壮的场景一直令人感叹不已。虽然已时隔90余年,相信在今天对我们每个基督徒或者暂未信主的人仍将大有裨益,因为这就是爱的果子。圣经在启示录第14章13节中有记载“我听见从天上有声音说:你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!’”《赞美诗(新编)》258首《耶稣领我歌》中也有这样一句“死亡冷河我不怕过,因有耶稣亲手领我”。  相似文献   
28.
文章选取典型多民族共居的云南省为例,对云南别有风格的民居、服饰、图纹、舞蹈、美食等制造节庆文化氛围的视觉形态元素进行分析,探寻从视觉角度对节庆文化的一种解读规律,更进一步阐释云南的多民族节庆文化特色,也能更好地去认识节庆对于我们生活的功用和价值。  相似文献   
29.
亲组织非伦理行为(UPB)作为一种非利己型的非伦理行为正逐渐受到学界的关注,当前研究大多围绕UPB的前因和形成机制展开,但缺乏对UPB结果变量的探讨。本研究通过对92名主管与399名员工的数据进行跨层次分析,探讨UPB对职业发展的影响机制。研究发现:UPB显著正向影响职业发展,上下级关系在UPB与职业发展之间起着部分中介作用,伦理型领导负向调节上下级关系对UPB与职业发展关系间的中介作用。  相似文献   
30.
亲组织不道德行为(unethical pro-organizational behavior,UPB)是指旨在促成组织有效运作,而违背社会的核心价值观、法律、或道德标准的行为。这一概念从一个全新的角度解释不道德行为的心理机制,引起各界广泛关注。研究者梳理了UPB的概念与测量,分析了与其他相关概念之间的比较,建立了多层次的整合模型。未来研究应进一步完善UPB的概念、维度与测量,开展其跨层次研究,关注UPB的本土化研究。  相似文献   
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