清净无染 朴实无华──漫谈伊斯兰教清真寺的建筑艺术

高耸入云的尖塔，雄伟壮观的穹顶，对称拱状的门廊，与日月交相辉映的新月标识，构成了现代清真寺建筑外观造型的主要特征。无论是在喧嚣繁华的都市，还是在宁静偏僻的村镇，一座座别具特色、造型各异的清真寺建筑，构成了一道道独特、亮丽的风景线。 清真寺，亦称礼拜寺，是信仰伊斯兰教的穆斯林履行宗教活动的场所，是“叩拜真主的地方”，同时，也是伊斯兰建筑艺术的浓缩。从清真寺的建筑、造型艺术中，可以折射出伊斯兰教的美学思想，可以体现出穆斯林对美的追求与向往。如果说：建筑就是凝固的音乐，那么清真寺建筑就是穆斯林心灵弹奏…     

抗战故地——台儿庄清真寺

台儿庄清真寺（俗称北大寺）坐落于大运河北岸,位于山东枣庄市台儿庄城区东部中正门西南。元末明初,台儿庄就有回族迁入,明初在东门里初建清真寺,乾隆七年在北门里重修扩建清真寺,民国初年又重修,且初具规模。1938年,震惊中外的台儿庄大战爆发,因清真寺距台儿庄北门（中正门）最近,坚固的寺院建筑便成了军事屏障。     

全国卧尔兹演讲比赛暨《古兰经》诵读比赛在新疆举行

【本刊讯】（记者敏俊卿马利强）初夏6月,美丽的新疆树木葱茏、鲜花溢香。2015年6月10日至12日,中国伊斯兰教协会主办的以“中道·和谐·中国梦”为主题的第十届全国卧尔兹演讲比赛暨第十一届全国《古兰经》诵读比赛（20周年纪念赛）在乌鲁木齐隆重举行。全国各地回、维吾尔、哈萨克、东乡等民族的50余名优秀讲经、诵经选手参加了比赛。中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木出席开幕式时说,追求和平是伊斯兰教的原则,也是穆斯林应该具备的基本素质。伊斯兰教是一种修身养性、与人为善的宗教,     

恼人的枪文化

在菲律宾有过几年生活经历的人,都有一种感觉,这个国家的民众不排斥枪,对枪缺乏应有的恐惧感。军警和政府部门暂且不论,街头大大小小的银行、商场,乃至社区的警卫们都或肩扛,或腰别,或手端着长短各异、子弹上膛的各类枪支。在一家银行,记者甚至见     

宗教的健康观

１９４８年，世界卫生组织在其章程的序言中，对健康提出了新的定义，即：“健康是在躯体、精神和社会上的一种完满状态，而不仅是没有疾病和虚弱。”这是一种多元的健康观，它将健康从身体的结构和功能扩展到感觉、价值和认知各方面。这个定义已被人们所接受，并认为是对健康的一种全面理解。今天随着社会的发展，各种我们称之为“文明病”的疾病不断产生，人类为了工业化的需要在健康方面付出了代价。因此，树立正确、科学的健康观对于现代人来说显得尤为重要。传统的宗教在这方面能给予我们什么启示呢？本刊特邀５位人士专门谈谈这个话题。     

东晋南朝士人与佛教之关系浅析

佛教入华后至东晋才开始盛行,其重要原因即佛教至此始为士人普遍接受,从而逐步成为上流士大夫思潮之中心。本文主要讨论了东晋南朝时期士人接受佛教的过程中所呈现出的一些基本特征,分析了士人信仰转向佛教的主要原因,士人群体由个人化到集团化再到国家化的奉佛历程,以及士人对佛教的不同态度。     

麦加啊,我永远的麦加

这是一座神圣的城市,每年,有两百多万朝觐者会聚于此!这是一方精神的家园,每天,有十多亿信仰者朝向它礼拜五次!这是伊斯兰教最尊贵的圣地永远支撑着全球穆斯林的精神、信仰和意志!     

武警某地区基层干部自我效能感研究

目的:探讨基层干部自我效能感的现状及其所呈现出的特点,为提升干部素质,提高管理水平提供参考。方法:采用标准问卷进行现场调查。结果:①基层干部的自我效能感在成长环境、是否独生、立功受奖等三个维度上没有显著差异;②基层干部的自我效能感在基层工作时间维度上有显著差异;③基层干部的自我效能感在成长环境和是否独生两个维度上的主效应和交互效应没有显著差异;④基层干部的自我效能感在基层工作时间和立功受奖两个维度上的交互效应没有显著差异。     

中国伊协在京隆重举行古尔邦节招待会

本刊讯2006年1月9日,中国伊斯兰教协会在北京京广大厦举行盛大招待会,隆重庆祝伊历1426年(公历2006年)我国回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克族、东乡族、撒拉族、保安族等10个信仰伊斯兰教的少数民族和全世界穆斯林的共同节日—古尔邦节,在首都的中外穆斯林和各界人士欢聚一堂,共同庆祝吉祥佳节。应邀出席招待会的国家领导人有:全国人大常委会副委员长司马义·艾买提,全国政协副主席、中共中央统战部部长刘延东,全国政协副主席白立忱、阿不来提·阿不都热西提,原全国人大常委会副委员长铁木尔·达瓦买提…