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71.
职业决策常分三类:理智型、直觉型及依赖型,但直觉型的内容不明。本研究用自编的职业决策问卷(其中直觉型策略细化为三种启发式)对516名近两年做过职业决策者作了调查。结果发现:除理智型策略外,受调查者还较多使用再认、满意化、排除法这三种启发式,较少使用依赖型策略;性别、学历、求职经验不同者使用的策略有不同程度的差异;理智型策略和满意化对人-职匹配有显著预测作用。这提示应合理认识人们使用的多种策略及其不同作用。  相似文献   
72.
高棒 《天风》2013,7(7)
我们虽然生活在"地球村"中,有着便捷的联系方式;我们虽然共融在神爱的大家庭里,有着共同的目标与道路;可我们还是会发现,不论和谁在一起、做什么事,时而,我们心中总有那么一些难言之隐,我们内心深处渴望得到满足和快乐,可总是寻不到那份释然和畅怀,因而在我们的潜意识里就产生了一个"隐晦"的空间,或默想,或祈祷、或散步……我们渴望在那里道出心里话,我们会在那里自言或向神倾诉.  相似文献   
73.
采用事件相关电位(ERPs)技术,通过一个短时记忆测试,考察记忆/遗忘线索在不同的工作记忆负荷条件下诱发的脑电差异。实验以字母和数字为刺激,要求被试记忆或遗忘不同数量的视觉信息。ERP结果发现:在线索呈现230~430ms的时间窗口,高负荷条件的遗忘线索比低负荷条件的遗忘线索诱发了更正的ERPs。这一结果表明,抑制机制在定向遗忘中有重要作用,抑制不同数量的信息需要不同数量的认知资源。  相似文献   
74.
著名主持人王小丫在《艺术人生》节目访谈中,谈到自己对待“名利”的态度时,讲了自己的观点——要把心放在它处,跳出名利场来看名利,让心“着陆”。  相似文献   
75.
赞歌     
阳光灿烂照八方,教会兴起如林立,广大信徒齐欢唱,彼此相爱神命令,教会侍奉要合一,神的福青必兴旺,和谐社会必建立,中华大地暇洋洋。神爱显彩万民向.赞美邓蛛和平王.心里圣洁不能忘。处事公义神赞赏。生命更断体安康。国畜民强有保障。赞歌@高青秀!吉林~~  相似文献   
76.
约旦河边     
高棒 《天风》2014,(3):55-55
<正>~~  相似文献   
77.
现代医伦教育的着眼点—感知与分析湖北中医学院思想教育教研室(武汉430061)郑文清湖北中医学院附属医院内科高晓莲医学伦理学教学中教学与实际的脱节,是一直没有很好解决的问题。课堂中虽早已涉及安乐死、器官移植、人工授精等现代生物技术带来的医伦问题,可实...  相似文献   
78.
自传工作是“三自”中的关键问题,三自是互相联系、相互依赖的关系 但自传当立首位,只有传好,才能治好、养好,传不好,侈谈治好、养好是不可能的 基督教是“传”的宗教,耶稣设立十二门徒传到七十人到诸多会众,再从各时代传到今天的我们;圣经上记裁从“耶路撒冷、犹太全地  相似文献   
79.
面对狂、狷人格日益泛滥的礼崩乐坏局面,为了克己复礼,孔子通过发展民间教育事业与倡导学而优则仕等方式提升中行人格或中庸人格,但其后大一统的皇权专制社会却滋生了数量更为庞大的主奴人格,这种人格也是一种关系人格或身份人格,它是先秦诸人格类型之集大成,与其存在的社会环境共同成为公民人格养成的强大阻力。为了培养公民人格,应当批判地继承孔子培养中行人格的精神和方法。  相似文献   
80.
范蠡的经商理财致富的经验及理论是中华传统文化奇葩,修文能治国,经武能安邦,从商能巨富。他的思想与行为与儒商完全符合,和孔予的弟子予贡被后世人一起称作“陶朱事业”、“端木生涯”,有人形容为我国商业之祖。本文着重探求其经商之道:预测商情,把握商机;重视商品质量;并能知人善任,富行其德从而提高商业形象。  相似文献   
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