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101.
秦汉时代,匈奴的道德生活在道德原则上奉行以生存为指南的功利主义原则,并形成了相应的道德风尚;在道德原则和道德规范的创新方面,冒顿具有杰出的贡献;在处理民族关系和阶级关系方面,他们的道德行为往往远离正义原则;在权力的继承和分配方面,由于缺少相应的道德规范和道德教育对之调节,使他们长期陷入内斗之中;在与汉民族的长期交往中,他们的道德生活也染上了相当的汉族道德色彩。 相似文献
102.
103.
高建平 《复印报刊资料:美学》2003,(收录汇总):32-36
文章对20世纪西方美学主潮作了一个总体的描述,并找出了一些主要西方国家文学艺术理论发展的共同趋向,指出对于文学研究工作者来说,对这个趋向的认识是重要的,可帮助我们了解自身的定位,有助于我们在研究文学时的方法的选择,更重要的是,对我们的研究对象有一个清晰的意识。 相似文献
104.
通过倾向值匹配的方法,对方便取样的1953名大学生生活满意度差异进行考察,探讨剥离家庭资本后,独生子女影响生活满意度的真实效应。结果发现,在倾向值匹配之前,独生子女的生活满意度显著高于非独生子女的生活满意度,且在家庭资本的三个指标上独生子女均好于非独生子女家庭。经过倾向值匹配处理后,独生子女与非独生子女大学生在生活满意度评分上并无显著差异。研究结果表明,对于独生子女和非独生子女大学生存在的生活满意度差异不能完全归咎于独生与否,而应当重视家庭资本在其中的影响。这些结论为深层次理解大学生的生活满意度提供了经验证据。 相似文献
105.
106.
已有研究对于双语平衡度是否与三语音系习得水平存在联系并未达成一致。本研究以双语平衡度,即哈萨克语-汉语双语者的非优势语言(汉语)熟悉度水平作为自变量,探索其对三语(英语)音位学习的影响。根据双语平衡度水平将被试分为两组,分别完成哈萨克语元音感知、汉语元音感知和英语元音感知任务。结果发现:首先,高、低双语平衡度组的英语元音识别能力不存在显著差别,但其英语元音感知混淆模式存在很大不同,低双语平衡度组的英语元音感知混淆较高双语平衡度组呈现出更为复杂的混淆模式。其次,低双语平衡度组中的优势语言不能有效地解释三语音位感知,非优势语言的音位感知水平对三语音位感知能力的解释率高于高双语平衡度组。这说明双语平衡度影响了三语元音感知。此外,双语间越不均衡,非优势语言的音位感知水平对三语音位感知的解释率越高。 相似文献
107.
108.
作为中华民族道德生活的古典形态,秦汉时期道德生活在变动格局方面有着强烈的时代特色。它不但具有由多样性向统一性、由非标准性向标准性、由特殊性向普遍性运动的态势,而且在这一过程中,始终存在着统一化、标准化、礼制化与反统一化、反标准化、反礼制化的斗争。从空间格局上看,在当时多样的道德生活中,还存在着非主流道德生活与主流道德生活的相互转化性。就道德生活与法律生活的关系看,二者之间存在着互动性,这集中地表现为法律是当时道德生活标准化、礼制化的重要资源。 相似文献
109.
国内西画各科教材中的作画步骤均奉行“从整体到局部”的原则,并附有“示范性”极强的步骤图,以致于造成作画步骤的单一性。本文在肯定这种作画步骤的同时,也指出该“步骤”存在的不足,并重点论述“从局部到整体”的画法,再列举大师的作品进行证明。最后讲“整体入手”与“局部入手”的不可分割性,以倡导两种手段之并用,使作画步骤由单一化走向多样化。 相似文献