医学中专生人格素质的培养是现时代命题

医学中专生人格素质的培养是现时代命题山东省淄博第二卫生学校（２５５０１５）孙永波，高晓霞，张慧民，肖天英一、医学中专生人格素质的结构与特点医学中专生人格素质结构寓有信念、心理和行为三层次。信念层次上要求学生拥有坚定的社会主义信念、学习信念、医德观念、...     

语序变化的魔方

语序的变化组合如同智力魔方一样，巧妙地调动，可以变换出多种花样、形式，把说者的思想感情色彩淋漓尽致地表达出来，展现出无穷的魅力，最终征服对手。 常见的口语语序变化方式有： 1.着意颠倒词序，建构口语的闪光点。 有些词组本来有着固定的位置，表达特定的含义。如果把其词语的位置加以变换、颠倒，其意义就会发生质变，或使强调重点转移，因而强化表达的效果。比如，在中央电视台组织的一次迎奥运文艺晚会上，主持人这样勉励中国足球队：“中国足球队虽然屡战屡败，但影响不了他们屡败屡战的意志和精神……”你看，在这里把…     

来凤仙佛寺：三生石上传奇缘

纱笼树色月笼烟 据说，酉水沿岸原来卯洞丕通，洪水经常为患，淹没田地，人们不胜其烦。一天清晨，丹壁上突然霞光万道，     

传统文化语境中的“武”“武德”“武术”

以下由“止戈为武”一语为切入点，依据文史资料对“武”字的原本文意进行解析，得出“戈止为武”才是真正的“武”的本意，“武”是强制性手段，也是德之实施的重要途径之一，以德配武和以武施德，是用武和施德的重要依据和举措。传统文化语境中“武术”的原始涵盖区别于当前的武术概念，其泛指各类武事活动，是“武”之运用的具体行为，是古代圣贤代天讨罪和戍城卫国的重要途径。     

两宋时期“以儒摄佛”的思想暗流与传统儒学的新生

儒学发展到隋唐时期,受到了佛教和道家思想的强烈冲击,尤其是李唐统治者的重佛崇道政策,更加剧了儒学的衰微。两宋时期,这一态势亦没有减弱迹象。如何复兴儒学成为儒家知识分子关注的焦点,同时也把意识形态的发展走向推到了十字路口。一、三教合流与两宋禅风的弥漫先秦儒学经过两汉经学的发展阶段,原有的理论特质受到销蚀,尤其是经过魏晋南北朝时期新道家———玄学的洗涤,开始呈现衰微之态。到隋唐时期,这一趋势仍未得到遏制,这便引起了儒家思想卫道者的警觉。改造传统儒学、重新焕发儒学之精神,成为儒家知识分子的使命。鉴于传统儒学思辨…     

孟子“浩然之气”的体育学阐释

孟子说的“浩然之气”也就是由人体内表象出来的“精神之气”。从体育学的角度看，孟子首先承认的是人的身体之内固有“物质之气”，这种固有的“物质之气”经由“养”之后，便升华成为“浩然之气”。人体之内的“物质之气”升华为“浩然之气”所经历的这个“养”的过程，实际上就是一个“气”的运动过程，这个过程与我们今天所说的“气功”是一致的。     

错位思考绽放创富之花

所谓错位思考,是与按部就班思考问题相对应的一种思维方式。它不是按照常规常理思考问题,而是有所跳跃,有违常理,甚至张冠李戴,无序嫁接,却在有意无意之中,形成一些新鲜创意。有时候,对于经营者来说,有意识的错位思考,也许可以开拓出一片新的市场。     

关于一种新疾病"外伤后细菌性致死性肉芽肿"的研究

外伤后细菌性致死性肉芽肿(FBGT)是一种新发现的疾病,该病的研究没有成熟的思路可供借鉴.我们从该病的临床表型出发,通过综合分析,推测该病属于细菌感染性疾病,并成功分离、鉴定了该病的病原菌;为研究该病的发病机制,依据该病的临床特点,确认患者对病原菌易感是该病发生的主要因素;在充分借鉴他人的研究成果的基础上,我们提出了IFN-γ相关分子基因多态性是FBGT发病的主要机制的假说,最终通过实验证实了该假说.     

中国古代等级秩序的特分序维

中国古代社会秩序是典型的等级秩序,为了高效地安排并维护社会成员在等级社会中的序位,中国传统社会形成了体系化的排序序维。所谓序维即秩序存在和被认识的维度,这些序维主要有神人序维、天君序维、君臣序维、父子序维、夫妻序维、兄弟序维、妻妾序维、贤与不肖序维、华夷序维、官民序维、主奴序维、师生序维、长幼序维等社会排序序维。这些序维都具有安排其中每一位社会角色的特别的权利与特别的义务的意义,而特别的权利与特别的义务可被称为"特分"。各具体的序维往往还被概括为人天秩序、人伦秩序以及人际秩序等。