张店写生

正~~     

介绍几本最近出版的西欧空想社会主义著作

商务印书馆最近出版了西欧空想社会主义著作四种:弗兰西斯·培根的“新大西岛”、让·梅叶的“遗书”第一卷(全书共三卷)、威廉·葛德文的“论财产”和傅立叶的“选集”第一、二两卷(全书共四卷)。“新大西岛”的作者培根,是近代英国的唯物主义始祖,伟大的科学家和思想家。他的主要哲学著作是“新工具”,“新大西岛”是他阐述社会政治观点的一本书。这本书足培根晚年写的,没有写完即死去,所以我闪现在看到的是一本未完成的著作。培根的这部著作,在早期的乌托邦作品中占育一个特殊地位。它与其他乌托邦作品不同,这里很少想入非非、与实际状况迥然不同的描写,他所勾画的理想国——本色列国的政治社会制度,和当时的英国社会极为相似。因此,从这个角度来看,培根的“理想“实际上是代表资产阶级策划的一个如何彻底战胜封建制度     

微笑的力量

当你面对微笑和他人交往时，他人也必然给你以笑的回报。当你生活工作在一个和谐的、充满微笑的环境中，你必然也会心情愉悦，工作效率提高。     

春潮涌动，手拉手走出青春黑洞

放学时，男孩和女孩总是一起回家，从小学到初中，再到高中。 他们住在同一个小区面对面的两栋楼里。男孩住在三楼，女孩住在四楼。每天清晨，隔着自家的窗子，女孩会看见男孩举着哑铃锻炼身体，男孩会看见女孩对着镜子梳妆打扮。     

靠智慧生财

在知识经济时代，人们靠知识、智慧生财正在成为主流。不过这并不是说只有高学历的人才可能智慧生财。文化高的人自然是知识经济的主角，可是文化层次比较低的人也不是完全没有用武之地。既使是从事体力劳动的人，也需要动脑子。不管你从事何种行业，只要善于动脑子，就可能比别人计高一筹，抢占先机，而得     

清季经史关系变迁中的意义转化——以章学诚、章太炎《原道》篇为中心的考察

二章之学,均以重构经史关系为己任,但是两人的建构方式迥然有别,此于同题而异质的《原道》一文最为明显。章学诚以"周——孔"传承为核心,详阐"述——作"之别,以"道不离器"为论点,以"天"为参照而确立"六经"格局。章太炎以"老——庄"关系为架构,打破列为诸子学派的道家印象,立足古史而齐同万物。两种模式的建立,都是为回应各自的时代课题而作。但无论如何,"道"始终与变在共在,以万变成就不变。在此意义上,"道——器"关系打破固定的静态依附,以善变而善存,在多元格局中呈现出多维的色彩。     

天国人间皆我爱——有感于选择一首好的灵歌

农村有的传道人、在传道过程中,读完圣经之后,引用的见证,一般都是某某人到医院治病,花了好多钱没治好病,信耶稣病就好了。某某人有病不吃药靠祷告病就好了。我老伴是个老信徒,无文化,信基督已十多年了,她受这样的传道人影响最深。她有病时不吃药,就靠祷告。我也常劝她,药也是神造的,祷告也要吃药,这样做神是喜欢的。