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51.
绘本是促进幼儿早期读写能力发展的重要材料。数字技术的发展使得电子绘本逐渐成为早期阅读的另外一个重要形式,在激发阅读兴趣、促进词汇学习和故事复述等方面彰显优势。研究采用Tobii X3 120眼动仪,记录46名4~5岁幼儿阅读动静态文字电子绘本过程中的眼动轨迹,并测试阅读体验、新字学习和故事复述。结果显示:(1)动态比静态文字更容易激发幼儿阅读动机;(2)动、静态文字对幼儿学习新字的影响不存在显著差异;(3)动态比静态文字更有利于幼儿复述故事;(4)动态比静态文字更有利于幼儿久且频繁地注视文字,短且少次地注视图画。  相似文献   
52.
作为《庄子》内篇的重要篇章,《养生主》在全书中具有关键意义,它言简意赅地探讨了庄子生命伦理的多重维度,翔实而深刻地透显出庄子的生命哲学与养生艺术。概括而言,《养生主》首先从物我矛盾的困境中引申出顺中为常的总体纲领,紧接着以庖丁解牛、泽雉之养、秦失吊老等寓言揭示出养生的三个维度,即从形为物役到形神兼养、从困于樊中到精神自由、从遁天倍情到洞明生死。此三者紧密相关、层层递进,为人们安身立命、追寻个体生命价值、护持心中净土提供了一条理想之路,同时对于当代社会所面临的种种生存困境亦有不容忽视的重要价值。  相似文献   
53.
试论程朱理学由伪学到正宗的转变   总被引:1,自引:0,他引:1  
程颢程颐是“理学”的奠基者、他们以儒学为核心,沿着儒、释、道归一的路子发展,建立了初具体系的唯心主义理学。二程的四传弟子朱熹,继承了二程的思想和孔孟道统正传,吸收并综合了先秦以来各种唯心主义观点建立起以“理”为核心的庞大客观唯心主义哲学体系,成为理学思想的集大成者。全祖望曾称他为“致广大,尽精微,综罗百代”,明人王祎亦说:“自孔子而后,曾子、子思继其微,至孟子而始著。由孟子而后,周、程、张子继其绝,至朱子而复明。朱子之道,固集圣贤之大成也。”此后,程朱“理学”成为中国封建社会统治时间最长、影响最深的一种官方哲学。但是,正如马克思所说,一个阶级的思想家和这一阶级的一般成员之间。  相似文献   
54.
恩格斯的哲学名著《自然辩证法》已由于光远同志完成新的编译本,即将由人民出版社出版。新编译本正文部分改变了以前沿用俄译本的编排次序,根据内容重新作了编排。译文经过核订后,质量有所提高。新译本还补收了1979年新翻译的反映恩格斯研究自然辩证法最初阶段的三篇笔记。注译部  相似文献   
55.
布依族先贤莫健先生与世长辞四年多了。虽然他离我们而去,他耿直、豪爽的性格,铿锵有力的话音,敏捷的思维,他的音容笑貌、举手投足似乎还萦绕耳畔眼际。莫健先生热爱祖国、热爱家乡、热爱少数民族、热爱布依族。在他任贵州省布依学会常务副会长后跑上跑下、积极协调,为布依族经济、社会、化发展作出了积极的贡献。由于工作上的缘故我与他交往比较多,常常想起往事,有时闭上眼睛就想起他,甚至有时还梦见他。  相似文献   
56.
经过近2年的病例追踪与资料整理,最新的阶段性报告结果显示:手术戒毒与已往传统的戒毒疗法相比,确实有明显的治疗效果,但同时也存在较多并发症,这项调查结果又将公众的注意力重新集中到手术戒毒上来.本文就手术戒毒的相关伦理问题进行了讨论.  相似文献   
57.
如今,我们越来越离不开传播媒体。经济的繁荣促使传媒业快速发展,媒体之间竞争日趋激烈。每天大量的信息通过各种报纸、杂志、电视、广播等媒体,快速向我们蜂拥而来,然而,在日常生活中,绝大部分人只是去随便翻翻报刊、听听广播、看看电视,把它作为茶余饭后的一种休闲方式,极少有人去仔细研究众多的信息。而作为一名从事生产经营的企业决策者或生  相似文献   
58.
目的:探讨护士群体面临哪些工作要求和工作资源,为护士预防工作倦怠提供依据.方法:对120名护士初始测试后进行探索性因素分析,然后对360名护士正式测验结果进行验证性因素分析.结果:探索性因素分析结果表明,护士工作要求问卷包括工作量、倒班、情感要求、环境、心理和时间六个因素;护士工作资源问卷包括社会支持、奖励、技能多样性、工作控制和决策参与五个因素.验证性因素分析结果表明,护士工作要求问卷所提取的六个因素、工作资源问卷所提取的五个因素与构想模型拟合较好.结论:护士工作要求-资源问卷具有良好的信度和效度.  相似文献   
59.
中学语文课程具有综合性和实践性的特点,在整个中学教育教学工作中占有特殊地位。长期以来,我国在中学语文教育教学方面已取得了巨大进步,但是仍有许多不足之处,与教育教学目标相距甚远。因此,解决中学语文教育教学中存在的问题就变得刺不容缓,本文将就中学语文教学中存在问题的解决对策及笔者的探索,提出一些自己的管锥之见。  相似文献   
60.
在鸦片战争以前的中国社会中,“大一统”基础上的盛世是中华民族的共同理想,贞观盛世是这种理想的最切近的实现.史论结合地看,唐初实现这盛世的实践经验主要可归结于君臣和谐、官民和谐以及民族和谐的三大和谐道德生活.君臣和谐具体地呈现为君臣职权和谐、君臣话语权和谐、君臣关系和谐.官民和谐具体呈现为亲民利民和限制特权两个维度.民族和谐可以被理解为官民和谐的特殊情形,三大和谐共同构成了贞观盛世的和谐道德生活.  相似文献   
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