认识、感情和意志

一、认识、感情和意志间的关系本节之前,专门就关于如何认识对象亦即外界对象之图象及其规律性是怎样被反映的,进行了思考与研究。当时,对认识之起源、认识发展之推动力和获得认识之目的,进而就作为验证认识是否具有真理性的标准的实践问题等,都一一作了论证。就唯物论而言,生活、实践的观点乃是认识论之唯一基础。人类总是处在外界现实即自然的和社会的包围之中。而人类在生活(实践)过程中,又必然会产生意欲变革这种外界现实的愿望与要求。对于这种愿望,以及对于同实现该愿望有密切关系的现实的认识,虽然已经很明确了,然而这种认识,仍常常以愉快、不快、不安和愤怒等“感情”,的形式表现出     

维吾尔哲学思想史研究提纲

第一部分 原始维吾尔人的自然神论 一、原始氏族部落及其精神文化 1.逻辑思维和形象思维的最原始的表现及其特点:对大自然的崇拜和对氏族力量的自豪感;维吾尔人原始生活中的自然神论观点;图腾主义和天地神观点。 2.维吾尔人的原始艺术观:初期的节奏     

催人奋进的大会——访几位穆斯林人大代表和政协委员

六届人大四次会议和政协六届四次会议是两个具有历史意义的大会,极大地鼓舞了全国人民振兴中华的奋进精神,必将推动我国社会主义现代化建设事业阔步前进。在两个大会即将结束的时候,我们采访了几位在不同工作岗位上的穆斯林人大代表和政协委员。 人大代表、宁夏回族自治区主席黑伯理在接受采访时,首先谈到他去年率领宁夏穆斯林友好代表团访问沙特阿拉伯、埃及、巴基斯坦等六国,受到了各国穆斯林弟兄亲切、热情的接待。中东六国对于我国的宗教信仰自由政策十分赞赏,对我国政府实行这样好的政策,都十分感谢。代表团曾受到嘱托,转达他们对中国穆斯林的问候。黑伯理主席说:“今天,借     

驾驶风险规避行为的塑造:来自强化理论的解决思路CSSCI

驾驶风险类型多、特点散、发生随机性强,如何提供一种统一方案应对,且发挥驾驶人主观能动性来实现主动规避亟须解决。本研究基于强化理论,开发了对外源性风险(如突降异物)规避与自源性风险(如超速)出现分别采用正强化与负惩罚的代币系统。结果表明该方案可有效塑造风险规避行为,且相较于统一高和统一低奖惩,根据风险等级设置奖惩幅度的系统塑造效果最佳:超速时长比例可下降10%以上,出现障碍物前后500m均速可下降10%以上。     

小学低年级汉语儿童语言能力的发展轨迹:认知能力的预测作用

对177名小学一年级学生进行了长达一年的三次追踪,通过多层线性模型探索了儿童汉字识别、口语词汇和限时阅读理解能力的发展轨迹及复合语素意识、正字法意识和快速命名能力对三者的预测作用,结果发现：（1）三种语言能力均随时间呈现显著的线性增长趋势,汉字识别的个体差异逐渐缩小,口语词汇的个体差异相对稳定,而限时阅读理解成绩的差异逐渐扩大;（2）三种认知能力对汉字识别和限时阅读理解的初始成绩均有显著的正向预测作用,复合语素意识不仅能预测口语词汇的初始成绩,还能正向预测限时阅读理解的发展速度。     

《海空智藏经》管窥(上)──主要思想和所据佛典

北宋初成立的《云笈七签》中,有被视为摘录了道教教理之精髓的一卷,其中可以看到很来自《海空智藏经》的引用。《海空智藏经》在道教教理上的重要位置,由此可知。本文以对《海空智藏经》与佛典的关系作过考察的镰田茂雄先生的先驱性研究业绩为引导,对本经的成立年代、所依据的佛典、其主要思想进行了重新考察。考察结果认为：l、本经成立于659年至670年前半之间;2、主要依据的佛典是《大般涅经》,也有依据《维摩经》、《摄大乘论》的部分,但《华严经》和《金刚般若经》等,并未作为直接依据的对象;3、关于本经的思想,在探讨其特色之前,有必要详密地考察与其所依据佛典思想之间的异同。     

国外运动选手的几种心理训练法

文章介绍了三种自我心理训练法、即:瑞典Unestahl的内在精神训练;美国Suinn的七步顶峰操练;美国Nideffer的集中注意训练等。文章还指出:在竞技运动中,日本1964年开始有组织地应用心理训练法,但据调查到目前,应用心理训练法进行专门心理训练的,尚不足10％。     

加强伦理学基本原理的专题研究

全国高等教育自学考试指导委员会哲学专业委员会于四月下旬在厦门大学召开了伦理学课程自学考试大纲讨论会。会议由哲学专业委员会委员、全目伦理学会会长罗国杰同志主持,全国十一所大专院校的十二位伦理学教师参加了会议。     

中国伊协组织副朝团前往沙特进行副朝

[本刊讯]2006年10月14日至31日以中国伊协副会长阿布力提甫·阿卜都热依木为团长、副会长马安泰为副团长、中国伊协国际部副主任陈玉龙为秘书长的中国副朝团一行31人前往圣地麦加履行副朝功课。该团是中国伊协第一次组织中国穆斯林前往沙特进行副朝。副朝团由来自新疆、北京、天津、宁夏、内蒙古等四省区的穆斯林群众组成。副朝团分别在麦加、麦地那、吉达等城市参观并拜谒了伊斯兰名胜古迹。     

两只法钵

1997年一个风和日丽的日子，我在一次收藏品集市上寻觅着我喜欢的藏品，走过一处在偏僻角落里一时无人问津的地摊，我的视线被一只注钵吸引住了，我蹲下来，取过那只紫砂法钵，擦去尘土，一行正指阴文立即显现了出来：“江苏常州天宁寺法云戒坛”。原来是家乡天宁禅寺的饭碗！再细看，是1920年的物品，距今70余年，真不知转传了多少人的手，如今又完好无损地到了我的手上，我还了个价，就买了下来。回到家，我把法钵洗干净，恭恭敬敬地放到了博古架上。可是到了晚上，我又情不自禁地把法钵捧到灯光下，细读刻在上面的一行行小字来：“一、计…