大一新生羞怯与适应的交叉滞后分析

以大学生羞怯量表、大学生适应量表为工具,对359名大一新生进行2个月的追踪,以考察大一新生羞怯和适应的发展变化。结果发现:(1)大一新生的羞怯和适应一段时间内保持稳定。(2)羞怯与适应呈显著负相关。(3)T1的羞怯负向预测T2的适应,T1的适应负向预测T2的羞怯。结论:新生入学之初羞怯与适应之间互为因果关系,因而可以在此阶段从羞怯和适应两方面着手进行干预,从而提高大学生心理健康水平。。     

抑郁症的隐喻

抑郁症作为一类精神疾患其隐喻由来已久,精神病学与心理学对该病认识的不断深入,相互运作并将抑郁症置于异化之中,社会文化等诸因素强化了病患扭曲的认同感。从社会、文化功能的角度探讨隐喻对抑郁症病患心理的消极影响,旨在丰富我国抑郁症研究的医学社会学内容。     

参观京郊张家灣人民公社

9月7日北京市的部分阿洪和各区清真寺民主管理委員会的代表参观了京郊通州区張家湾人民公社。这次参观,使大家受到了一次深刻的实际的社会主义教育,进一步认識到在党的正确領导下,农村发展的新面貌,已經或正在成立的人民公社(共产主义社会的萌芽),将逐步加速消灭农村和城市之間、工农之間和工农与知識分子之間的差别。     

一位蜗居读者的信

当年离开"穷乡僻野"家乡的我,初入大学课堂时,对于一切都是那么懵懂。偶然的一次,我与你开启了相识的机缘。如今,我已是一介大学毕业后的蜗居读者,看似心有空天之梦,身却无寸技之能。但须臾不曾放弃自己追求的梦想。我极其喜悦你的芬芳飘溢。是你的精纯之质,启迪了我的睿     

论中国文化现代自觉的历史轨迹

一、历史大循环条件下的类似文化自觉一百多年的历史 ,宛如走了一个大循环。这一大循环包括两种现象 ,一种是中国思想界重新拾起 1 9世纪中叶至 2 0世纪初思考过的同样的文化问题 ,出现与那时类似的对传统文化的自觉现象。另一种是 1 9世纪中叶至 2 0世纪初国际环境在今天出现延续现象。不过大循环不是历史又回到原来的位置。1 9世纪中叶至 2 0世纪初的中华文化自觉表现在中国思想界对传统文化的批判和崇尚西学上。魏源从 1 842年就开始提出中国要向资本主义国家学习的主张 ,要求学习西方的生产技术。①洪仁 1 85 9年撰《资政新篇》提出了…     

拉德与诺特的传统历史方法

作为圣经历史批判方法之一种，传统历史方法试图呈现圣经中各传统形成与流传的过程。本文以拉德的六经与诺特的五经为文本考察的中心，探讨他们对这一方法的具体运用及其贡献。同时，本文对这一方法的预设以及引发的质疑与困境，亦作出述评。     

坐到对方的椅子上

正宋真宗赵恒执政期间,有两位皇亲国戚因为争夺父亲的遗产,闹得天下皆知。兄弟二人都认为对方分到的财产比自己的多,不公平,于是告到衙门。本来财产纠纷案也不是什么大案子,可是因为两人都是皇亲国戚,地方官员不好认真追究,无法解决他们的矛盾。两人依仗着关系,又将事情闹到了皇宫。事情越闹越大,搞     

汉代的“谣”与社会批判意识

当我们考察汉代的社会与思想时,会发现汉代史籍中记载的大量的“谣”与当时的社会特别是政治生活密切相联.这些“谣”往往以曲折的方式对后来出现的政治事态作出预言,表达了当时的知识分子群体及一般社会民众对社会政治问题的态度,因而它们构成了汉代社会思想的一个重要方面.在这里,我们试图通过几个具体的例子对汉代作为预言的“谣”所表现的社会批判意识作一简要的说明.     

Alzheimer病褪黑素假说的哲学思考

Ａｌｚｈｅｉｍｅｒ病（Ａｌｚｈｅｉｍｅｒ’ｓ Ｄｉｓｅａｓｅ,ＡＤ）正日益人类健康,而其发病机理至今尚不清楚,治疗也无特效药物。褪黑素（Ｍｅｌａｔｏｎｉｎ,ＭＴ）假说直到近几年有大量研究支持后才得到人们的重视,该假说为ＡＤ的研究与治疗打开发了一个全新的视解。ＡＤ在ＭＴ方面的研究历程揭示了人类科学发现及科学认识的普遍规律。