心灵的安宁

罗伯特·米尔是一位德国人，今年109岁，参加过第一次世界大战，也是德国仅有的一位参加过一战的老兵。据说，他也是目前德国最长寿的男人。     

月西法师的佛教人生

月西法师(1915-1993),是中国近现代佛教史上的一位高僧。他早年就读于南普陀寺闽南佛学院,深受太虚大师人生佛学理念的影响。人生佛教以人生为起点,以发展生存至于微妙,导人至于正觉为目的,为"人生的""群众的"而又"科学的"者也。^([1])月西法师始终秉持这一理念,在不同的年代,因应潮流的起伏变迁,承接古圣先贤的思想,探求佛教的发展之路,走出了他不一样的佛教人生。     

法学和医学视角对疫情防控的思想对比分析

对于疫情防控措施,法学家坚持道义论,主张以某种最低的规范约束人们的行为,“法无禁止即自由”。而医务工作者则更多主张美德伦理,认为每个人都应该追求更高的道德品质,严于律己,宽以待人。经历了持续的经济增长之后,社会还存在一定的极端个人主义、贫富分化、阶层固化等问题,加之突然遭遇世所罕见的新冠疫情,应该搁置道义论,重新拥抱美德伦理。从个人的角度,对严格的疫情防控措施给予最大的宽容,认真地执行,并积极参与志愿服务;从政府的角度,应该在疫情防控的同时,照顾好群众的生产、生活和就医。

     

心理学可重复性危机两种根源的评估

心理学的可重复性危机有两大已知的根源:传统统计学中虚无假设显著性检验体系的局限,和心理学的学术传统中的弊端,本文以开放科学协作组2015年报告的数据为依据,试对这两个根源的影响作一粗略的估算。采用Goodman(1992)和Cumming(2008)提出的方法对传统统计体系所加诸于可重复性的限制加以分析后,估算的结果表明传统统计学体系的制约,虽然有举足轻重的影响,却远不能完全解释该报告中低至36%的可重复率,该报告所反映的状况,显然还另有重大的非统计学的根源。本文进一步用Ioannidis(2005)提出的模型对这类非统计学因素的影响加以分析。分析后得到的若干组人为偏差率和Ha真实概率的估算,表明在原来研究所获得的几乎清一色的阳性结果中,大约只有不到三分之一或更低的比例是真阳性,而且相当部分的阳性结果,可能由人为偏差所造成。这样的分析可比较具体地描述该类因素对当前可重复性危机的可能影响。     

社会自我效能感与工作倦怠的关系：社会交换视角下有调节的中介模型

本研究基于工作要求-资源模型和领导-成员交换理论,采用两时点追踪问卷调查方法收集了313份数据,探讨了员工的社会自我效能感与工作倦怠之间的关系及其内在机制。分析结果表明：社会自我效能感对工作倦怠有显著的负向预测作用;领导-成员交换关系在社会自我效能感和工作倦怠之间有着显著的中介作用;领导-成员交换社会比较调节了社会自我效能感通过领导-成员交换关系预测工作倦怠的间接效应。     

生命的感恩

一位外籍教师在中国某医学院作了一番演讲。他在把讲稿让校方过目时,一位领导不知为何竟很不喜欢,让他重写。后来这位外籍老师还是坚持用了这篇演讲稿,译者认为这个故事也许不仅仅适合医学院的学生,所以翻译过来与大家共享。     

高层管理者的心智模式研究

高层管理者的心智模式对企业经营及绩效有着非常重要的影响.本文首先对不同学派关于心智模式的定义进行了简要的回顾,在此基础上,对高层管理者心智模式的内涵进行了界定.其次,从知识的视角,进一步把高层管理者心智模式的构成要素分为知识体系、信念体系和改善体系等三类.最后,从企业决策、企业文化与管理风格、组织设计、战略决策等四个方面阐述了高层管理者心智模式对企业管理活动的影响.     

爱与宽恕

“假若今天我们让愤怒和仇恨笼罩着这个日子,她将是第一个责备我们的人。”1991年11月1日,一位名叫卢刚的留学生制造了一起震惊世界的惨案,开枪射杀了6条生命,其中有美国爱荷华大学的副校长安妮·克黎利。11月4曰,爱荷华大学2.8万名师生全部停课一天,举行安妮·克黎利博士的追思礼拜。圣派翠克教堂斜射进的阳光下躺着安妮·克黎利博士,棺木上放着呈十字架排列的红色玫瑰,她象征着生命不息。安妮·克黎利的好友德沃·保罗神父在对安妮一生的回顾和追思礼拜时讲述了上面这一句话。追思礼拜前,     

不该遗忘的记忆——纪念蒋时叙牧师

翻开历史沉重的一页,一切往事 恍如过眼烟云,变得模糊不清…… 一位陌生的女子站立在虹口鸿德 堂教堂的外面,仰望苍穹,泪流满面 地默默地祈祷。这里曾是她的父亲蒋 时叙牧师、母亲、三个同胞姐妹信靠 神和生活过的地方……她就是如今唯 一幸存在世的蒋时叙牧师的女儿,她 在为我们讲述一桩真实的往事。 那是在1932年日寇发动"一·二 八"事变进攻上海,因在教堂里发现 反日标语,当时虹口鸿德堂的蒋时叙