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天台宗智与三论宗吉藏的判教思想,是在对南北朝时期各种判教观予以非议之后形成的。这是智与吉藏判教思想共同的学术背景。同一学术背景下,智提出了"五时八教"的判教体系,其判教体系表现出建构性、圆融性与创见性的特点;吉藏则以"二藏三轮"判分经教,批判性、纯粹性与平等性为其判教主张的主要特征。通过对智与吉藏判教思想的对比解读,我们发现,吉藏判教思想中的这些特征或许正是吉藏三论宗衰而不振的原因之一,而深蕴于智判教思想中的诸多特质或许正是智天台宗绵延不绝的内在动力。 相似文献
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近来,一位上海的学者在报上刊载了长篇的特别报道:“‘点穴’文化误区”;文章中谈到:再多的知识也堆垒不出人文精神,再大的学问也组合不成爱和善的境界,这是一个值得我们深思的问题。人品比学问更加重要,知识是无法替代生命和人生感受的。我们现在至少应该让教师和家长明白,文化知识不等于文化素质,文化技能更不等于文化人格,离开了关爱人类的人格基座,文化人便是无可无不可的一群,哪怕他们浑身书卷气,满头博士衔。难怪有人批评中国学生有文凭而没有文化,即便此话听起来有些刺耳,也当引以为戒。 相似文献
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重症患者病情复杂多变,临床医生面临诸多不确定性。不断改善临床思维模式,提高处理临床问题的判断力和决策力,是青年重症医生成长中亟待解决的问题。传统的查房模式在此方面作用有限。为此,探索了一种新的模式—交叉查房。交叉查房是对传统教学查房模式的拓展,由一线医生扮演上级医师的角色承担查房任务,上级医师扮演评价者的角色,对查房的整体过程和关键环节进行把关、纠错和补充,查房结束后通过量化指标对查房效果进行评估。交叉查房作为一种新的训练工具,能有效提高查房质量,是一种值得推广的教学查房模式。
相似文献16.
经验取样法是一种有效的密集纵向研究数据收集方法。该方法的优点正逐渐被广大研究者所认同,国外运用经验取样法取得的研究成果越来越多,而国内学者对经验取样法的研究尚处于探索阶段,运用此方法的实证研究更是凤毛麟角。通过对《应用心理学期刊》(Journal of Applied Psychology)最近5年(2010~2014年)发表的26篇采用经验取样法的实证研究论文的内容分析,发现这些文章全面体现了经验取样法的特点、研究内容、样本量、激励方式、数据收集和操作过程等该方法的操作要素。对其进行总结不仅有利于对经验取样法在组织行为学中的应用状况进行总结,而且也能促进这一方法在未来的组织行为学和人力资源管理中的发展和应用。 相似文献
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基于支配补偿理论,本研究考察领导与下属外向性人格的匹配性对下属工作投入的影响。对743对领导-下属进行配对问卷调查,在两个时间点获取调查数据。多项式回归与响应面分析表明,下属与领导外向性人格差异越大,下属工作投入水平越高。在下属与领导外向性人格存在差异的情形下,高下属外向性、低领导外向性组合比低下属外向性、高领导外向性组合,下属的工作投入水平更高。在下属与领导外向性人格一致的情形下,下属的工作投入和外向性人格存在倒U型曲线关系。研究证明了在外向性维度上领导和下属是支配互补的关系时,下属的工作投入水平更高。 相似文献
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<正>天台宗是首先进行中国化的佛教宗派,自陈末隋初智顗创建以来,已走过近1500年的风雨历程。近1500年来,天台宗屡经浮沉,始终法脉绵延,赓续至今。天台宗之所以能够源远流长,与这一宗派的从严治教有莫大的关联。论及天台宗的从严治教,要而言之,主要有如下几点: 相似文献
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敌友逻辑(van der Hoek, et al., 2018)采用结构平衡理论的视角对社会网络的动态变化进行了刻画。在一个稳定的社会网络中,主体之间没有理由改变当下的关系,而不稳定网络则通常会向稳定网络演进。敌友逻辑基于分支时间逻辑CTL,其中每条时间线表示网络的一个演进过程。本文前半部分探讨敌友逻辑的可靠且完全的公理系统。敌友逻辑的模型检测、有效性和可满足性检测问题的计算复杂性已知都是PSPACE完全的。本文后半部分介绍敌友逻辑模型检测的程序实现。 相似文献