辱虐管理与员工创造力：心理契约破坏和中庸思维的不同作用

近年来, 辱虐管理与员工创造力的关系受到越来越多研究者的关注。在以往研究的基础上, 本研究构建了一个有调节的中介作用模型, 以探讨中国文化情境下辱虐管理影响员工创造力的中介心理机制及边界条件。采用多阶段-多来源的策略, 以93名主管和369名员工为对象, 通过多水平结构方程建模技术对三阶段主管-员工配对调查所获取的数据进行分析, 结果表明：主管的辱虐管理行为会通过心理契约破坏的中介作用, 对员工创造力产生间接的消极影响; 但该负向的间接关系的强度对高中庸思维者而言较弱。本研究有助于揭示辱虐管理影响员工创造力的心理机制及边界条件, 研究结果对企业员工创造力及创新行为的管理实践也有一定启示。     

相对熟悉度和同音线索在谐音型歇后语理解中的作用

谐音型歇后语是汉语特殊的语汇表达形式, 对其加工常常需要通达后一语节的同音线索来完成语音、语义隐喻映射。本研究通过2个实验探讨相对熟悉度和同音线索类型对谐音型歇后语加工的作用。实验1结果表明, 在高熟悉度条件下, 被试对语汇的加工策略取决于歇后语的同音线索类型。当后一语节为同音字时, 加工较为快速; 当后一语节为谐音字时, 通达歇后语隐喻意义的路径受阻。对熟悉度较高的谐音型歇后语进行加工, 语义通达表现出预存性; 在缺乏同音线索的条件下, 语料加工时间较长, 反应准确率较低, 支持概念隐喻模型和概念合成假说。而对熟悉度较低的歇后语进行加工, 被试更倾向于采用即时(on-line)策略, 支持概念合成理论和基于心理模型的语用推理假说。实验2结果表明, 呈现“错误同音”线索对歇后语的加工形成干扰, 不支持概念合成理论和基于心理模型的语用推理理论。总的结果表明, 相对熟悉度和同音线索类型影响谐音型歇后语的通达, 谐音歇后语加工需要同时激活语音和语义两条通道。     

高中生父母婚姻冲突、焦虑与教养方式：主客体互倚调节模型

采用问卷法对两所高中学生的1024对父母进行调查,借助主客体互倚调节模型分析父母婚姻冲突与教养方式的关系,以及焦虑在其中的调节作用。结果发现：(1)无论父亲还是母亲报告的婚姻冲突均负向预测自身的温暖接纳,正向预测自身的拒绝惩罚;(2)母亲焦虑加剧了父亲婚姻冲突对母亲温暖接纳的负向客体预测,缓和了母亲婚姻冲突对自身温暖接纳的负向主体预测;(3)父亲焦虑加剧了父亲婚姻冲突对自身拒绝惩罚的正向主体预测,母亲焦虑缓和了父亲婚姻冲突对母亲拒绝惩罚的正向客体预测。结果有助于从二元视角理解婚姻冲突与教养方式的关系,以及焦虑在其中的调节作用。     

关于“主体性原则”之我见

随着新技术革命和我国社会主义改革开放的发展,提高了人对自然、社会的主体地位。世间许多原来的“自在之物”,现在成了“为我之物”。研究主体、主体性,研究主体和客体的关系,有利于发挥人的主体性,发扬人的自由自觉的活动。但要不要提马克思主义哲学的主体性原则,还值得研究。     

慎思与笃行——关于高校油画基础教学的几点思考

写实主义油画在我国大多数艺术院校的油画教学中都处于绝对主导的地位,这对于多元化油画教学方式及油画风格的形成都有一定的影响。油画教学改革的重心就是鼓励学生大胆地对形象、色彩、材料等进行自由组合与创新,强化画面的形态表象、形式结构、构成秩序等视觉要素,激发审美情感与审美体验,超越传统叙述性绘画的认识局限。     

建国初期中国电影海报特点研究

建国初期思想相对解放,这一期间的中国电影海报开始出现多样化的艺术手段的应用。1957-1965年的批判时代,电影海报虽然在制作方面逐渐精良,但内容却开始变得单一。文革十年,电影海报完全成为了为政治服务的工具,电影海报的发展举步维艰。     

匠心独运话讲经(续十)

正第十一章愿做良师育新人对从事讲授的人而言,总不能忘记自己的讲授也是在帮助学生们成为未来的讲授者,因此,在不加给学生们过多负担的情况下,可以让他们直接参与讲授的准备工作。具体怎样做?讲授者可以在结束一次授课的时候,给几个学生每人一张卡片,每张卡片上列出准备下次要讲的一段经文中的一节或几节。在学生接受卡片的同时,讲授者要求他们在下次上课时用2-4分钟解释各自卡片上的经文,回答针对经文所提出的问题。这样一来,下次的课     

幽默加工中不一致探测与解决的脑机制分离

本fMRI研究使用“文字背景—漫画图片”实验范式,设计了三种实验条件（可笑、不可笑和无关）,试图对幽默加工中不一致探测与解决的脑机制进行分离。可笑与不可笑条件对比的结果与前人研究一致,证明了新实验范式的有效性。其次,无关与不可笑条件比较,右侧脑岛激活,说明脑岛可能与不一致探测有关。综合分析发现,脑岛与杏仁核可能共同参与了不一致探测加工。此外,结果还第一次区分了幽默加工中不一致解决与一般问题解决的脑区。     

锅碗瓢盆,烟火人生

正好久没有回来的女儿微信给我,说这个星期回来,按照惯例,女儿每次回来我都要带她下顿馆子,所以看到她的微信,我脑子里就开启搜索模式,最后锁定一处刚刚开业的商圈,那里聚集了好多餐馆,我以为女儿会为我的这个提议点赞,哪知道她说,不去不去,就在家吃,吃来吃去还是自己家做的菜好吃。女儿的食风转变得这么突然,让我这个自觉厨艺不高的老母亲受宠若惊,难道讴母必颂的"妈妈的味道"在我身上显现了?     

《管子》"刑、德"思想述论

“刑、德”命题是古代政治法律思想中近乎永恒的命题。《管子》中有丰富、深刻的刑德思想：《管子》肯定刑在治国施政中的必要性,却大抵主张轻刑;《管子》更重视德,倡导以利民、惠民、养民为内容的德政及以“礼义廉耻”为主要特色的德教。其刑德兼施、先德后刑思想,可谓远绍周、吕,近承管、晏,下启苟、董,在中国古代正统刑德法律思想发展史上是重要一环。《管子》刑德思想还打上了齐地阴阳五行学说的烙印,具有浓厚的齐学色彩。