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131.
对当今经堂教育的若干思考马文选经堂教育,是开学阿訇在清真寺内收徒讲经,培养伊斯兰教教务人员的传统宗教教育形式,它对继承发扬伊斯兰教义精神,传播伊斯兰经学知识和穆斯林民族文化作出了重要贡献。历代经学家如王岱舆、张中、马注、马复初、刘介廉、马联元等都对经...  相似文献   
132.
◇亲◇切◇的◇关◇怀◇热◇情◇的◇鼓◇励——红河州委、州政府向清真寺赠匾袁南蒙马嘉林赛云鹤云南省红河哈尼族彝族自治州是云南省回族穆斯林较集中的地区之一,全州有清真寺80余座,穆斯林6万多人。中共红河州委、州人民政府历来十分重视民族宗教工作,认真贯彻执...  相似文献   
133.
山西省长治市阿拉伯语学校是我国第一所民办三年制外语学校。近年来先后为国家培养出十几名阿语人才,其中九名已到中东伊斯兰国家工作,还有几名等待出国。回族  相似文献   
134.
“第二自然”作为表征人的活动及其产物的重要概念,在国内学界却一直未能引起重视和专门研究.因此,本文梳理了关于第二自然研究的四条进路,分别为现代德性伦理学、马克思主义哲学、现象学和社会哲学,意在展现出第二自然丰富的理论内涵和广阔的理论前景,并呼唤一种第二自然研究的语言哲学新进路.  相似文献   
135.
正第九章借助比喻寻天国对接触耶稣所讲的比喻的讲授者而言,等待他或她的实在是双重的祝福:一方面,讲授者要论及基督有关天国的教导的核心;另一方面,讲授者要学着像耶稣那样讲论。当年,有那么多人曾心悦诚服地聆听基督的教训;而今,仍有许许多多的人将耶稣所讲的比喻铭记在心。无论是在教会内,还是在教会外,这些比喻都被认为是《圣经》中最值得称道的部分。有谁不理解"荡子的比喻"或"慈善的撒  相似文献   
136.
齐宣王的“以羊易牛”成为孟子人性论证的重要道德经验.孟子与齐宣王之间围绕“以羊易牛”的对话,揭示出同情、不忍和行善是仁慈的结构和发展阶段.齐宣王“以羊易牛”的过程包含了仁慈与公正的冲突,以及特殊仁慈与普遍仁慈的矛盾.  相似文献   
137.
中国的民间宗教与儒释道三教   总被引:1,自引:0,他引:1  
马伯乐在本文重点讨论了20世纪的中国人的信仰特点,中国的民间宗教和儒释道三教在传统社会中的地位和相互关系,以及各自的神职人员、信奉的神灵、仪式及传统等。作者认为中国神鬼世界的特点是与人间世界相仿佛,是帝王政治的影像和模拟。  相似文献   
138.
为推动两岸伊斯兰教界的交流与合作,在2004年中国伊斯兰教协会访问团成功首访台湾取得丰硕成果的基础上,中国伊协向台湾中国回教协会发出邀请,诚请台湾伊斯兰教界访问大陆。经过一番准备,台湾中国回教协会访问团一行8人于2005年5月22日至31日对大陆进行了为期10天的友好访问。这是中国回教协会自1949年随国民党政府迁往台湾56年来首次组团访问大陆,是连战、宋楚瑜两位先生成功访问大陆之后首个来自台湾的伊斯兰教界代表团,因此意义非同寻常,倍受各方面的关注与重视,大陆各族穆斯林群众和伊斯兰教界人士热情欢迎来自台湾的教胞。鬓毛已衰重踏…  相似文献   
139.
西方医学家和心理学家认为,人的一生中总会遇到各种各样的烦心事,其中令人感到心理压力最大的有15件事,根据其影响力的强弱依次为:1.配偶的死亡。2.离婚。3.家庭成员的死亡,尤其是亲生儿女的夭折。4.严重受伤,特别是严重的意外事故导致身体不可弥补的创伤,如造成破相、残废等等。5.结婚,尤其是新婚前后。6.失业和退休。7.怀孕和生孩子。8.职业的改变、变换工作单位。9.被迫抵押或丧失赎取权。10.孩子离家或分居。11.参与重大的比赛和竞赛。12.开始上学或临近毕业。13.与上司发生不和。14.搬迁新居。15.度假。(责编:路石)人生:心理压力最大的…  相似文献   
140.
《中国回教史鉴》新版序言马肇新,马肇曾马以愚先生所著《中国回教史鉴》成书于民国二十九年,而于三十年由长沙商务印书馆出版,三十六年二月上海商务印书馆又出修订本。80年代末期,上海复旦大学周谷城教授为整理、保存民国时期的图书资料,特精选该时期出版的具有学...  相似文献   
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