林兆恩的三教合一思想

林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩，字茂勋，别号龙江，道号子谷子、心隐子，晚年又号混虚氏、无始氏，明正德十二年（１５１７）诞生在福建莆田一个大家族，死于明万历二十六年（１５９８），享年８２岁。林氏一生倡三教合一，创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、赣、皖...     

何谓美德?——从苏格拉底到亚里士多德的思维图式

"美德"是美德伦理学中的基石性概念。从其古希腊源头来看,美德概念是哲人们创造性地应对当时伦理生活的理论产物。本文从发生学的视角出发,考察美德概念从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德的形塑过程,并揭示出下定义作为语言图式和功能论证作为实践图式在其中的运作方式和理论后果。与上述过程相对应,古典美德伦理学也呈现出一种继承发展的嬗变过程。对美德概念塑造过程的揭示,有助于我们把握古典美德伦理学最重要的方法论特点,即伦理问题和逻辑问题相辅相成的动态统一性,从而为中国学界的相关研究提供启发和借鉴。     

跨学科研究的同行评议：问题与改进策略

理想状态下,跨学科研究的同行评议应该是不同学科对话、学习的重要契机,同时,不同学科的专家参与到同行评议中来,促使跨学科研究项目得到公平、公正、科学的评审。然而,由于评价机制、学科壁垒和个人主观因素等原因,这种理想状态难以完全实现。跨学科研究的同行评议存在的问题及如何改进成为跨学科研究面临的难题和学界的关注点。跨学科研究的同行评议面临着缺乏合适的"同行"、评议者学科分化和偏见、学科壁垒和利益冲突等问题。为了应对这些问题,可以从改进评议人选制度、协调不同学科间意见、改革评议机制、建立风险机制等方面来对跨学科研究的同行评议进行改进。     

发掘文化资源 推动文化建设——齐文化与中国传统文化暨《齐文化丛书》座谈会述要

１９９８年１１月２５日,《光明日报》理论部与淄博学院齐文化研究所联合举办了“齐文化与中国传统文化暨《齐文化丛书》座谈会”。１０余位专家学者畅谈了齐文化的历史地位、齐文化与中国传统文化的关系以及《齐文化丛书》出版的价值与意义。兹将会议的主要内容整理于下...     

天恩溯笔──《旧约》导读(续)

若苏厄的征战当若苏厄接任希伯来人的领袖时,他并非以佰生人的姿态登场。在《出谷纪》中已多次提到他,而且,在某些场合总显示出他是梅瑟信任的副手;如在出１７章中把他介绍为弱小的希伯来军队的总司令,并且在我们熟悉的出２４章中,我们看到在那种关键时刻他与梅瑟并...     

株洲市重视落实民族宗教政策

株洲市地处湖南省东部,湘江中游东岸,京广、浙赣、湘黔三大铁路在此交会。解放前,株洲是一个仅有7千人口的小镇,基本上没有少数民族。解放后,随着社会主义建设的蓬勃发展,我市总人口达到了320多万,拥有24个民族,其中,少数民族有7400多人。党的十一届三中全会以来,市委、市政府非常重视民族团结工作,关心少数民族生活。近年来,为少数民族办了不少实事好事,从而促进了株洲市各民族的空前团结和民族工作的顺利开展。     

长春民委召开欢度开斋节座谈会

四月四日(农历三月初二),开斋节。今年的尔代节,适逢中央民族工作会议闭幕不久,全国人大七届五次会议、全国政协七届五次会议召开和邓小平同志南巡谈话传来。对此,长春市少数民族反响强烈。他们感到社会主义现代化建设的又一个春天来了,民族工作的又一个春天来了,纷纷表示要努力为祖国的振兴和民族团结进步事业贡献力量。市民委于节日前夕——四月三日上午召开了“欢度尔代节,立足本职,多做贡     

试论“发展才是硬道理”

发展是社会主义的本质,社会主义的其它方面是为发展服务的形式:发展的根据是本国发展过程的内在本质或规律,机遇是发展的条件;发展是绝对的,稳定是相对的。     

社会主义辩证法研究10年的回顾与展望

社会主义辩证法研究１０年的回顾与展望张江明,马中柱１９８３年１１月全国第一次社会主义辩证法研讨会在广东东莞召开,１９８４年成立了广东社会主义辩证法研究会,１９８７年８月又成立了中国社会主义辨证法研究会（属于中国辩证唯物主义研究会二级学会、专业分会,挂...