出于理由而行动

实践理由是由心理状态还是心理状态所回应的事实（即所谓的成善属性）所提供的,这个争论在很大程度上是由于我们给出理由的日常实践的含混所造成的。亚里士多德与康德的行动论说则向我们表明,这种含混是忽略了理由在本质上具有自反结构,也就是说,它不仅仅是对于成善属性的回应,同时还意识到对于这种成善属性的回应是恰当的。一旦把提了理由的这两个特征,我们就可以区分行为与行动,后者是为了某个目而实施某个行为,既包合行为,也包含目的。由此,选择的对象与道德价值的承担者均应是行动,而不是行为。不仅如此。理由与行动相关的方式与目的和行为相关的方式是不一样的,行动的实践理由不是外在于、后于或分离于行动的因素,理由的描述与行动的说明是同一回事。     

上座部佛教的某些殊胜特色

所有同处于生、老、死的同修们:由于演讲时间只有短短一小时,以下我就择取上座部佛教的某些殊胜特色做个重点报告。一、由于禁止对原始教法做任何废除或修改,只容许添加能令原始佛教更精确的说法,上座部佛教成了唯一成功保存古老纯正佛教教法的部派。谈到上座部佛教的第一项特色之前,我们必须先认知,不论佛教有多少宗派,各派都有从初期到后期的经典,而这些经典是由不同的经论权威因应环境渐渐添增而成。这是很明显的事实,毋需证明。至于上座部佛教,有一项值得注意的特点:那就是我们无权删除或修改佛陀在经典中所说的任何教法,虽然佛陀于将入…     

阿蒂罗的奇迹

阿蒂罗是我的朋友，住在西雅图，有一天，她在自己家里的客厅看电视。当时演的一档节目讲的是埃及的一位修女退休后一直在开罗致力于救助在市垃圾场捡垃圾的贫民的事业。阿蒂罗有一项埃及进口贸易。当她看到那位修女为在市垃圾场捡垃圾的穷人和无家可归的流浪者们奔走的事迹后，阿蒂罗觉得必须伸出援手。     

悲剧与正义——纪念伯纳德·威廉姆斯

本文以历史的线索描述了当代英国最伟大的伦理学家伯纳德·威廉姆斯的最主要著作,分析了这些著作在伦理学界引起的思想冲击,指出了威廉姆斯思想的原创性和批判性,概括了威廉姆斯一生的学术、思想成就。此外,作者还结合自己与威廉姆斯的交往,对威廉姆斯后来迷恋尼采的思想从而接受尼采式的悲观主义提出了自己的批评。     

国内关于青少年网络成瘾成因研究综述

青少年网络成瘾一直是国内外学者研究的重点。本研究在国内外有关研究的基础上,着重对青少年网络成瘾多方面的原因进行探讨,并针对这些问题提出一些可行建议。     

别让爱心成为败笔

布鲁斯南是爱尔兰一位著名的富商，多年来，能一直为他的原籍爱沙尼亚北部的索陀曼人捐款。为使故乡的人民过上好日子，拥有亿万资产的布鲁斯南每年都会拿出一大笔钱捐给索陀曼人，支持当地的经济发展。但令布鲁斯南郁闷的是，十年来，他为故乡整整捐献了三千万美元，索陀曼人却依旧清贫。     

胡塞尔书信：胡塞尔1933年5月4、5日致迪特里希·曼科的信

我亲爱的老朋友：您会理解我为何这么迟才回复您在发来祝贺我的（获得博士学位）50周年庆的贺电后又写来的如此亲切的信函!自去年秋天以来我就已经在走向我原先曾有过的一种忧郁状态的途中，而政治的发展必定会越来越多地对我的情感造成压抑。我在年迈时还不得不经历一些我从未认作可能的事情：一种精神上的犹太区的建立，     

匀一点时间给快乐

一轮月，刚泻下漠北的漫漫黄沙、阵阵驼铃，又映出了江南的小桥流水、鸟语花香；一杆桅，刚降下暮春的淡云雾岚、清烟残月，又升起了霜秋的曲苑残荷、白荻劲风；一支笔，刚谱完前唐的桂畔渔歌、鱼翔浅底，又流淌着晚清的枫林唱晚、平沙落雁。     

耶稣,有你一句话!简

经文：《马太福音》8章5节至13节《马太福音》8章5节至13节说的是耶稣治好百夫长的仆人。故事的开始是说耶稣来到迦百农,那里有位百夫长,请求耶稣为他的一位仆人治病。按照圣经记载,在这之先,耶稣作了＂登山宝训＂,下了山,一个长大麻风的人来求见耶稣,并说＂主若肯,     

名画欣赏希望

画中描绘了一位身着洁白衣裙,手持着橄榄枝,坐在荒野废墟上的美丽纯洁少女。她以优美的造型,表现了一种深刻的寓意,让人从中得到某种领悟。