论需要的三个层面与人的道德责任

道德或道德责任根源于人的需要,但人们对自身需要的认知与态度不同,决定了他对道德或道德责任的理解与态度也就不同。当人们的需要还处于一种自在层面时,道德对其还只是一种外在责任,但人们并未强烈地意识到这种外在道德责任与自我需要之间的分裂与对抗,反而将道德看作是对自身的命定责任,从而倾向于对道德责任的宿命式承担;当人们的需要达到主体自为层面时,主体的自为需要与道德责任之间的分裂与对抗,也就作为一对明显的矛盾而进入了人们的意识,人们就因此而可能有意地背离道德或放弃对道德责任的担当。只有当人们对自身的需要达到一种自在自为的意识时,人们才将道德提升为自身的内在需要,从而才将道德责任自由自觉地承担起来。     

绿色发展理念的生态伦理意蕴

绿色发展理念对于中国需要什么样的发展,应当如何发展提供了价值参照。绿色发展理念内涵丰富,党的十九大报告特别强调人与自然和谐共生;人与自然是生命共同体,人类必须尊重、顺应、保护自然;绿水青山就是金山银山的理念。在绿色发展理念体系中,人与自然和谐共生理念处在最高层面与核心地位,为秉持、坚守、弘扬之,必须搞清和谐共生的自然机理,把握人类主体利益的整体性,对生产力作出新的理解。     

《清史稿艺文志》易类拾遗

易通残稿三种程廷祚撰稿本丛综周易函书四种五十六卷胡熙撰乾隆间胡氏葆璞堂刻本南大丛雕菰楼易学焦循撰稿本丛综春水船易学方本恭撰嘉庆三年刻本丛综     

《清史稿·艺文志》易类拾遗(三)

周昌人事魂证正编八卷续编四卷章世臣撰真绕 二年同文书馆排印本贩记、续简目、易庐、安 目每象数理分解八卷谢维岳撰宣统三年币遨需 刻本易庐屁易城八卷周易原始篇一卷周易要终篇兰卷邓菜撰 民国铅印本续简目周.说象二眷张右峰撰民国少六年朱甲麟等 排印木易庐大娜贯解无卷数王尚概撰民国廿一年排印王义 川先生遗书本阪续、南大丛演友轩谈易稿一卷徐步浪撰民国二十六年 排印本易庐、续简目费氏易考无卷攀柳逢良撰答问补正周晶郑注引义无卷数赵坦撰答问补正周肠途礼三卷首一卷巩口撰,又题存几堂述约 宜统间刻本扳记周昌说十一卷王叫运撰光绪…     

网络成瘾大学生对眼部情绪线索识别的研究

在网络飞速发展的现代社会,网络成瘾问题也随之引起社会的高度注意,当今大学生日渐成为网络成瘾的高发人群,一些特定的问题如社交焦虑、幸福感缺失、人际关系紧张等接踵而至。本文旨在通过对眼部情绪图片的识别来对网络成瘾大学生的社交特点进行研究。运用问卷法确定了60名被试组成实验组和对照组,再分别对其进行用DMDX软件编程的眼部情绪线索识别的心理实验。在尽力控制无关变量的影响下,经过数据分析,得出以下结论:网络成瘾大学生与非成瘾大学生对眼部情绪图片识别的正确率和平均正确反应时不存在显著性差异;网络成瘾大学生与非成瘾大学生对正性、中性和负性眼部情绪图片识别的反应时和正确率不存在显著性差异。     

也谈“月亮问题”

“月亮问题”是量子力学研究中提出的一个尖锐问题,涉及到唯物主义的根本原理。为此,许多学者对此展开了热烈的讨论,其中有些观点值得商榷。一、“月亮问题”能实证吗? “月亮在没人看它时是否存在?”这是所谓“月亮问题”的第一个疑难。李振伦同志在《哲学研究》1992年第11期发表的《量子力学和哲学基本问题》(以下简称“李文”),对这个问题作     

保障荣辱观实效性的创新性探索——读《社会主义荣辱观研究:知荣明辱他律机制建设的思考》

作为文明进化的精神产物,道德必须既能应对时代的问题,又能引导时代的发展.当前,由于社会在急剧变化,各种社会乱象使得人们几乎无所适从,这就需要建立相应领域的道德规范,于是乎各种应用伦理学方兴未艾;但是,各种规范如何才能普遍有效、让人们服膺信守?这就需要使道德规范通过外化走向内化、知行合一.     

新天方夜谭:石油“打人”

谁都知道，石油是一种应用范围很广的动力燃料和工业原料。第二次世界大战后，随着机械化作战能力的不断提高，能源消耗的扩大和石油化学工业的发展，石油在国民经济和军事上占据的地位日益重要。长期以来，第三世界，特别是中东地区丰富、宝贵的石油资源大量被那些新老殖民主义和超级大国掠夺和霸占。第三世界的石油开采、加工以及销售权都被外国资本所控制，每年数百亿美元的石油利润，源源不断地流入西方国际垄断财团的腰包，许多盛产原油的国家蒙受了巨大经济损失，资源也大量流失，不少国家反对国外石油垄断的斗争方兴未艾。１９６２年…     

黑雾朦胧中的真情——读“中世纪哲学研究”专辑

提起中世纪.大概人们都会认为,那是黑暗的时代,充满了荒谬的时代,古希腊的灿烂文化在此泯灭。“正因为荒谬,所以我才相信”这句名言似乎最能说明问题。中世纪哲学,除了唯名论和实在论的斗争,其他实在没有什么值得研究的了。因此,多少年来,中世纪哲学在我国几乎还是一片荒芜,