马哈茂德·阿布杜拉访华

阿拉伯联合酋长国宗教部副部长办公室成员马哈茂德·阿布杜拉博士来我国先后在北京、天津两市进行了为期18天的友好访问,受到各地伊协领导、清真寺阿訇和穆斯林群众的热情欢迎和友好接待。中国伊协会长沈遐熙会见并宴请了客人。马哈茂德·阿布杜拉博士是一位有名望的伊斯兰学者,曾在巴基斯坦等国从事教育、宣教工作,访问过许多国家,发表过不少论文。他表示:这次来华访问,主要是为     

社会主义辩证法研究10年的回顾与展望

广东研究社会主义辩证法如同全国一样,有一个发展过程。从1983年11月在广东东莞召开全国第一次社会主义社会辩证法研讨会和1984年成立广东社会主义社会辩证法研究会到现在,已经有10年了。如果从研究社会主义矛盾算起,时间更长。这10年来,由于得到社会科学界和哲学界的支持、重视,尤其是得到中国辩证唯物主义研究会的支持、重     

中国传统的音乐治疗研究

音乐是人心理活动的产物,同时音乐还具有一定的治疗作用。音乐疗法是集心理学、医学、生理学、哲学、音乐、艺术于一体的综合性的新兴学科,作为一门应用科学,逐渐被社会所接受,并日趋成熟。中国有丰富的音乐治疗的思想。特别是五音疗法,反映了传统的“天人合一”思想。五音疗法整合了人与自然、社会的相互作用和影响;体现了对音乐与情绪及脏腑之间的互动关系;突现了音声与人格情志、脏气等的关系。五音疗法匹配了人体的不同脏腑,把五音、五行、五脏、人格配属用于音乐治疗实践。     

逐梦葡萄酒:产地的乌托邦潜力

葡萄酒和产地,就与乌托邦一样,属于模糊的、动态的概念,它们的定义很难简单描述或一成不变。每个概念在不同的语境中会产生不同的含义,都离不开与历史传统、学科类别、社会-政治倾向,甚至科学发现等方面的关联。葡萄酒、产地和乌托邦在物质和符号学方面的丰富资源,为研究原创思想、价值和实践提供了一个有利的场域,从而有助于确立它们之间的相互影响以及可揭示的转换关系。本文力图提供作为多维分析架构的关于乌托邦的若干思考路径,试图厘清在作为物质文化对象的葡萄酒之酿造中关于乌托邦方案和实践方法的阐释。     

天恩溯笔──《旧约》导读(续)

第三章梅瑟与出谷事件本章可同样定名为：出谷事件的梅瑟或梅瑟在出谷事件中，因为在重大的历史时刻，人和事件紧密联系在一起，不能分离。不提及出谷事件就无法谈论梅瑟；不涉及梅瑟就不能对出谷事件进行讨论。梅瑟是天人之间的一个典型的中保人，在人面前他代表天主讲话...     

天恩溯笔——《旧约》导读(续)

天恩溯笔———《旧约》导读（续）马玉田编译第二章亚巴郎———我们的信德之父自从孩提时代以来，我们的脑海里便充满许多模模糊糊的人物形象。偶尔，他们会在一瞬间浮现出来，然后又漂回潜意识的影子中去。这些人形形色色许许多多，是否亚巴郎也在其中？他只是潜伏在我...     

浅谈穆斯林的斋戒及其现实意义北大核心CSSCISSCI

斋戒是伊斯兰教＂五功＂之一,穆斯林重要的宗教功修。本文不仅想从宗教学意义上对伊斯兰教的斋戒活动进行阐释,而且想从生理学与心理学意义上,就伊斯兰教的斋戒对穆斯林身心健康的积极功能,做一点新的探讨,以期与大家分享。     

红色文化资源融入高职美术教学路径探析

红色文化资源在高职美术教育体系中的融合渗透,能够丰富教学资源,带动美术教学活动的改革创新,使教学活动的开展受到红色文化主题思想的熏陶,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,有效促进学生身心健康发展,逐步提升高职院校学生的思想素养和审美能力。通过对高职院校美术教育活动的创新规划进行分析,在对美术教学改革进行研究的过程中,系统探究红色文化资源在教育体系中的融合渗透,旨在形成具有特色的美术教育支撑体系,全面带动红色文化资源的融合渗透,切实提升美术教育活动的综合效果。     

荀子"刑、德"思想探析

荀子“刑”、“德”思想自有其独特的学术品格,但溯其源流,大抵远绍周公“明德慎罚”思想,近承孔子“为政以德”、“先教后诛”思想,下启董仲舒“德主刑辅”思想,诸多思想与表述甚至直接袭用《尚书》等书、引证孔子等语录事迹,在先秦儒家刑德思想发展系统中是不可或缺的重要一环。     

《中国穆斯林》是我的良师益友

我是《中国穆斯林》的热心读者,我和她有20多年的交往。开始,我一人订阅,因为我常在东关清真寺活动,便届时向乡老们宣传其内容,大家听了很感兴趣,并争相订阅,订阅份数逐年增加,1992年达到24