生态文明建设的道德思考

生态文明建设蕴含着复杂多样的道德问题.从道德的视角把握生态文明建设,需要处理好人与自然、人与生存环境、人与社会的道德关系.生态文明建设中的道德操作应遵循以人为本、公正、科学发展的原则.生态文明建设要注重道德价值,加强社会的道德建设,提升主体的道德素质,更新道德实现的途径和方法.     

宗教文化出版社在京成立

宗教文化出版社在京成立本刊讯田国务院宗教事务局主管、主办的宗教文化出版社，经新闻出版署批准，日前在京成立。该出版社的成立，结束了长期以来我国没有一家出版宗教读物的专门出版机构的状况。这是党和国家的宗教信仰自由政策进一步贯彻执行的又一生动体现。宗教文化...     

江苏省清真食品行业悬挂统一标志牌

江苏省清真食品行业悬挂统一标志牌为贯彻落实江苏省少数民族权益保障条例关于“凡经营清真食品的厂（车间）店（摊），一律悬挂标志牌”的规定，省民委在各级民族工作部门的支持和配合下，于１９９７年年底完成了对全省清真食品行业的调查和登记申请工作，并设计、制作了...     

天恩溯笔——《旧约》导读(续)

天恩溯笔———《旧约》导读（续）马玉田编译第一章圣经———由天主默感而写成的书随着我们这个工作的继续，我们将看到《旧约》的构成是经历了一个漫长的人为过程。我们应确信，圣经不是一部现成的从天而降的、用古老的语言或琅琅上口的现代文字宣布神秘消息的书。但是...     

自我观察法评析

一、引言自我观察法,又称内省法、反省法、自我分析法、自我陈述法、主观观察法。它是一种个体对于自身的心理现象进行观察并加以陈述的心理学研究方法。在具体表现形式上,它可以是口头报告的,也可以是书面报告的;可以是实验性的,也可以是非实验性的。     

教育有方 治学严谨的马诚阿訇

教育有方治学严谨的马诚阿訇马丰年马诚，字自成，１８８６年１１月２６日生于河南洛阳，１０岁时父归真，母王氏辛勤抚养，教之读书。马诚天资聪敏勤而好学，１５岁考中秀才，后因家境贫寒改习商。诚少时信仰坚定，伦理观念颇浓。１９岁入寺念经，从陕豫各地大阿林求学深...     

林兆恩的三教合一思想

林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩，字茂勋，别号龙江，道号子谷子、心隐子，晚年又号混虚氏、无始氏，明正德十二年（１５１７）诞生在福建莆田一个大家族，死于明万历二十六年（１５９８），享年８２岁。林氏一生倡三教合一，创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、赣、皖...     

农村医疗救助的目标探讨

为探讨新形势下农村医疗救助制度目标机制的设计,提高制度靶向的准确性及效果,利用定性分析方法,结合医疗救助制度的功能分析,对现阶段该制度的目标对象及纳入依据进行了分析.研究认为,农民的医疗需求具有必需品性质,救助的水平以新农合为基本依托,同时,农村城镇化发展带来新的弱势人群的医疗保障问题提示,需因时、因地、因阶段设计医疗救助制度目标人群的纳入机制,提出按城乡划分、按阶层划分、按收入划分作为目标机制设计的依托是解决当前农村救助制度不公平问题的有效方式.