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271.
传统儒家伦理思想有着较为浓重的理想主义色彩, 同时又具有经世致用的特点, 这一点在孟子的伦理思想中得以凸显。孟子一方面承袭和发展了孔子“仁学”伦理思想体系, 另一方面又对如何实现儒家伦理目标提出了自己的一些观点,“权变”范畴就是其中的重要内容。在孟子的伦理思想体系中,“权变”既是实现其理想人格的方法, 也是其达到从道义世界向现实生活转换的必要环节。一“权变”一词, 从词义讲, 就是灵活、变通。孟子把“权”的概念引入其伦理思想中, 是从更为宽泛的角度论证了其“仁义”道德的实现途径, 进而诠释了儒家伦理的普遍意义。具…  相似文献   
272.
伊斯兰教认为,只存在唯一的创造者安拉和被创造的大千世界,只存在宇宙万物的主宰者和被主宰的宇宙万物。在伊斯兰教的最高经典《古兰经》中,这样描述人类,“我确已创造了你们,先用泥土,继用一小滴精液,继用一块凝血……”(22:5)。又指出,“他以你们为大地的代治者”(6:165)。因此,在伊斯兰教义中,人作为唯一主宰安拉的创造物,只能是而且必须是相互平等的。组成人类的个体,可以有性别、职业、肤色、信仰、种族、民族和国籍等的不同,但总观整个人类,可区分为不同性别、民族和信仰三个基本层面,伊斯兰教的人类平等观,也直接体现在这三个方面。…  相似文献   
273.
未成年人家庭责任的养成是学校德育的重要任务,这是由学校德育的性质、内容和作用所决定的。当前学校的未成年人家庭责任养成教育需要解决学校德育与未成年人家庭教育等方面的关系,注重探索其发展规律和教育生活化的问题。  相似文献   
274.
三百年史香妃颂,八千里路民族情。在十八世纪中后叶的中国历史舞台上,香妃从遥远的天山南麓叶尔羌河畔缓缓起步,款款走进了满清王朝的权力中枢——北京城。  相似文献   
275.
实验一、二采用2*2被试间设计,以高中生为被试,探讨不同提问类型的学生在有无文章标记的条件下对阅读信息保持的影响,并验证文章标记效应的作用机制。实验一结论:在引入提问类型变量后,文章标记的“质量性假设”成立,而“数量性假设”比较复杂,只有在特定的条件下才成立。实验二结论:文章标记效应的产生机制更加符合策略转换假说。  相似文献   
276.
位于云南大理古城北十余公里的鹤阳村,是1873年在民族英雄杜文秀领导下云南大理回民抗清起义失败后的殉难之处。每年农历腊月11日当地回民群众都要聚集到鹤阳村万人冢前敬诵《古兰经》,讲述杜文秀反抗清朝统治的光辉革命历史。1999年,大理市民族宗教局通过大理市伊斯兰教协会与当地乡政府、村委会共同协商,经上级有关部门批准,在鹤阳村万人冢前划出了一定的地盘,供回民群众开展活动之用。通过修整立了碑记,绿化了场地并颁发了土地使用证。现将《大理回民抗清起义殉难碑记》录下:公元1856年,杜文秀遥奉太平天国号召“…  相似文献   
277.
278.
调查乳腺癌患者术后自我管理行为现状,分析其影响因素.应用自我管理行为量表、中文版癌症自我技能评估量袁及自行设计的一般资料调查表对260例乳腺癌术后患者进行问卷调查,并分析其影响因素.乳腺癌患者自我管理行为处于中等偏低水平,其影响因素为自我效能感、年龄、文化程度及术式.乳腺癌患者术后自我管理现状不容乐观,且受多种因素的影响,这为制定自我管理干预方案提供了依据.  相似文献   
279.
马嘉阳 《美与时代》2013,(8):111-113
静态电影又称"图片蒙太奇",近年来,它以新型艺术表现形式之姿态逐渐出现于公众视野中。但与国外较为成熟的静态电影作品相比,目前我国的静态电影产业发展缓慢。虚拟化的视觉时代已经到来,静态电影亦是新技术时代的产物,现代信息技术为艺术家提供了巨大的创作可能。作  相似文献   
280.
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