行为美与行为中的审美因素

几年来,随着“五讲四美”活动的广泛开展,“行为美”已经深入人们的日常生活,成为人们用来检查自己和评价他人的一切行为的惯用语。1982年2月全国总工会等九单位联合发出的《关于开展文明礼貌活动的倡议》对于“行为美”的要求是:“做一个有益于人民有益于社会的人,做到勤劳,友爱,守纪律,不损害集体利益,不破坏公物,不危     

平凉市积极发展民族教育

平凉市为加强民族团结,努力发展民族教育,提高各民族文化科学水平,为社会主义祖国培养人才,共建四化,采取积极措施扶持发展民族教育事业。平凉市有十三个民族,除汉族外,少数民族以回民为多,占全市总人口的百分之二十七点八。全市有九个     

思维方式范畴

思维方式的基本特征有四。之一,据世界观而形成,为世界观与认识,实践过程之间的中介。世界观为主体把握客体提供了总的思维背景和认识框架,这种背景和框架不同导致思维方式上的差异。此外,世界观也只有内化为主体的思维方式,才能与具体的认识-实践过程发生联系。之二,为认知结构、价值指向和心理素质的综合体,思维形式与思维方法的统一。     

马哈茂德·阿布杜拉访华

阿拉伯联合酋长国宗教部副部长办公室成员马哈茂德·阿布杜拉博士来我国先后在北京、天津两市进行了为期18天的友好访问,受到各地伊协领导、清真寺阿訇和穆斯林群众的热情欢迎和友好接待。中国伊协会长沈遐熙会见并宴请了客人。马哈茂德·阿布杜拉博士是一位有名望的伊斯兰学者,曾在巴基斯坦等国从事教育、宣教工作,访问过许多国家,发表过不少论文。他表示:这次来华访问,主要是为     

社会主义辩证法研究10年的回顾与展望

广东研究社会主义辩证法如同全国一样,有一个发展过程。从1983年11月在广东东莞召开全国第一次社会主义社会辩证法研讨会和1984年成立广东社会主义社会辩证法研究会到现在,已经有10年了。如果从研究社会主义矛盾算起,时间更长。这10年来,由于得到社会科学界和哲学界的支持、重视,尤其是得到中国辩证唯物主义研究会的支持、重     

孟、荀人性论之比较研究

人性问题,是中国古代哲学的重大议题之一。先秦诸子百家争鸣,曾从不同的角度,对这一问题展开过热烈的探讨。其中,孟子、荀子又以其性善说和性恶说扣其两端而各领风骚。比较孟、荀人性论之异同,探索其思维方法与理论特点的内在联系,是本文所关注并试图予以论证的问题。     

斋月新月讯

据1991年10月24日(伊元1412年拉比尔·阿赫尔月17日)《麦地那》日报载,伊斯兰教法研究学院天文专家哈比布·阿·侯赛因在谈到今冬明春天象时说,伊历1412年莱哲卜月之新月于阳历1月4日(星期六)午夜     

穆民取财 非法不谋

近年来,党的改革开放政策的贯彻,以及有关民族、宗教政策的落实,回族经济发展,社会富裕,穆民的生活大大改善,无疑是大好形势。可是我们中有人利令智昏,错估形势,无视国家法纪,违背古兰、圣训,追求享乐,陷于腐化,以非法手段获取财富,争奢赛美,相互攀比,随之而来的是,不问“哈俩里”或“哈拉目”,一切向钱看,     

天恩溯笔──《旧约》导读(续)

第三章梅瑟与出谷事件本章可同样定名为：出谷事件的梅瑟或梅瑟在出谷事件中，因为在重大的历史时刻，人和事件紧密联系在一起，不能分离。不提及出谷事件就无法谈论梅瑟；不涉及梅瑟就不能对出谷事件进行讨论。梅瑟是天人之间的一个典型的中保人，在人面前他代表天主讲话...     

天恩溯笔——《旧约》导读(续)

天恩溯笔———《旧约》导读（续）马玉田编译第二章亚巴郎———我们的信德之父自从孩提时代以来，我们的脑海里便充满许多模模糊糊的人物形象。偶尔，他们会在一瞬间浮现出来，然后又漂回潜意识的影子中去。这些人形形色色许许多多，是否亚巴郎也在其中？他只是潜伏在我...