学习《古兰经》开端章的感悟

"法谛哈"是"开端"之意,也有"开宗明义"之意;"法谛哈"章亦有《古兰经》之母、《古兰经》精髓、《古兰经》基础、《古兰经》缩影等几十个美誉,更可以说"法谛哈"是浓缩并代表了《古兰经》的中心思想。《古兰经》云:"我确已赏赐你常常反复诵读的七节经文和伟大的《古兰经》。"(15∶87)所以,认真地学习"法谛哈",掌握"法谛哈"的讲     

对抗体认识过程的不断深化和启示

本文以科学文献为依据，回顾总结了人们对抗体认识的不断深化、不断完善的过程、从哲学角度，阐述了马克思主义认识论对科学发展的指导作用。     

苏联心理学史大纲讨论会在杭州举行

教育部主办全国统编教材《联苏心理学史》(大纲)讨论会,于1981年7月16日至29日在杭州举行。会议由杭州大学校长、中国心理学会副理事长陈立教授主持。会议经过认真讨论明确了编写指导思想,修改了“大纲草案”,落实了编写分工。会议期间还围绕着苏联心理学历史与现状开展专题学术报告。全体代表一致建议:邀请中国心理学会副理事长高觉     

模糊的边界——马来西亚马来人认同中的习俗与信仰问题

马来西亚马来人的习俗具有多种信仰和宗教元素，同时也受到多个同马来人有着互动的族群的影响。马来人接受伊斯兰教之后，其习俗存在风俗化了的宗教功修和神圣化了的社会规范在长期传承过程中相混淆的事实，这种模糊的实践被底层民众当作宗教功修，并赋予符合宗教教义的解释。伊斯兰化了的马来人习俗，或者马来化了的伊斯兰实践，框定着马来人的族群认同，影响着马来西亚的族群关系。俗教概念不清晰和俗教边界的模糊性，是认识马来人认同，进而观察和分析马来西亚社会复杂性的一种有益视角。     

海峡两岸穆斯林心连心——访回族知名博物馆专家马希桂先生

马希桂先生是回族知名的博物馆专家、研究员，曾任首都博物馆馆长，现任北京博物馆学会常务副理事长兼秘书长、市文物鉴定委员会常委、市政协委员、市伊协常委、民革北京市委祖国统一委员会委员。他的先父亲马明道先生（１９０８－１９９１），是中国现代穆斯林宗教学者，原籍北京牛街，毕业于成达师范学校，１９３５年留学土耳其，在安卡拉大学法学院伊斯兰教法学系肆业，后转入土耳其军校，１９４９年去台湾，在军界任职，先后赴土耳其、埃及、伊拉克、约旦等国家任职，后任回教协会理事，回教文化教育基金会董事长，台北政治大学东方语言…     

心理学基本理论学术年会在丹东举行

中国心理学会基本理论专业委员会1983年学术年会,于10月5日至12日,在美丽的鸭绿江畔丹东市召开。在丹东市政府有关部门和丹东市教育界的大力支持帮助下,会议开得热烈、愉快,代表们并且受到爱国主义和国际主义的教育。来自26个省市的129位代表(包括正式与列席),提交了近百篇的论文和资料,其中大多数都有机会在大组或小组上得到适当交流,学术民主空气洋溢在会场内外。     

上博简《凡物流形》新释新解

以《道德经》为参照,以曹锦炎先生的释文为底本,借鉴学界已取得的研究成果,将上博简《凡物流形》部分简文重新释文、断句、注释,并做白话译文,在此基础上,作者分析了《凡物流形》的性质及作者,认为其是一篇听课笔录,是《道德经》的来源文献之一,其作者是老子(周太史儋)。     

上海社会心理学会举行成立大会

经过一年的筹备工作,上海地区社会心理学会会员已发艮到113名。1984年10月22日、23日在上海市社会科学院礼堂举行上海社会心理学会成立大会。大会由该会理事长胡寄南教授主持。上海市哲学社会科学联合会、上海心理学会、上海师大、华东师大等单位均派领导成员或代表到会祝贺;上海电视台及有关报刊亦派记者到会议地点采访.