伊斯兰倡导两世并重

奉至仁至慈的真主之名各位乡老、朵思提们:大家要知道,我们伊斯兰教并不是单纯的一种宗教,而是一个不偏不倚、无过无不及、没有时间性、没有空间性、正大至中的中和之道,它是天道人道并行、今世后世兼顾的宗教。所以说。     

病毒入胞机制的研究

病毒吸附、穿入宿主细胞是一个复杂的过程,多年来一直是病毒性疾病预防和治疗选择的靶点。对病毒入胞机制研究的不断深入,不仅使我们更好地理解、认识病毒的致病性,而且有助于抗病毒新药的开发和疫苗的研制。列举有关实例说明:病毒入胞机制是研究病毒与宿主细胞相互作用的重要环节,从而提出:病毒入胞机制研究具有丰富的哲学内涵。     

增设医学创新栏

在今年的全国科学技术大会中明确提出建设创新型国家的神圣使命,从而使我顿悟到贵部近几年来关注创新、倡议创新和支持创新的先知先觉风范的意义所在。当然,由于我国传统的非创新型素质的教育、科研和工作体制的历史惰性在主宰一切的客观氛围,尚有很大的不足,所以,我曾写信给贵     

复刊十五载 九六逢百期──祝贺《中国穆斯林》杂志出版发行100期

复刊十五载　九六逢百期──祝贺《中国穆斯林》杂志出版发行１００期本刊特约通讯员马文清,刘守刚斗转星移,新月更明,１９９６年第１期《中国穆斯林》杂志适逢第１００期,实属难能可贵而又可喜可贺。忆往昔,由于左的干扰,杂志于１９６０年停刊。党的十一届三中全会...     

日本医学伦理问题（上）：脑死问题的基点所在

日本医学伦理问题（上）──脑死问题的基点所在日本旭川医科大学教授冈田雅胜一、日本医疗伦理的现状我在这里想探索一下关于围绕日本医学伦理问题的问题是什么,并且通过脑死问题来论述一下构成日本医学伦理的根本问题。日本在把以美国为中心的生命伦理学展开的同时,也...     

关于“全息生物学的质疑”的异议

关于“全息生物学的质疑”的异议鞍山市旧堡区医院（１１４０４１）马文光拜读贵刊１９９３年３期的“全息生物学的质疑”一文中,在深受一定教益和启迪的同时,也深有感触,特从这一感触里提出关于“全息生物学的质疑”的异议。一、应该端正的“争鸣园地”中的科学态度学...     

海城清真寺 自养有保障

海城清真寺自养有保障马文清辽宁省海城清真寺兴办自养事业始于１９８４年春,他们在市政府民族宗教工作部门的关怀和清真寺民主管理委员会直接领导下,不断地探索与实践,并始终不渝地坚持＂看准＂、＂抓实＂的原则,历经十余年的努力,使寺办自养一步一个脚印的踏上稳步...     

“移词”——略谈回族语言

在回族研究中,“语言”问题似乎没有象服饰、宗教、节日等那样引起人们足够的重视。其实,注目于回族语言,即可发现他们通用的汉语中,有其自身特色。下边仅就“移词”谈谈回族语言。“移词”——回族独特的语言回族所用的语言是汉语,这是在民族历史上形成的。而事实上,回族在使用汉语的同时,在宗教生活和民族内部的交际用语     

痛与镇痛机制研究的辩证思维

1　内源性痛与镇痛物质及其相关受体的发现过程机体内既然存在疼痛的感受和感知过程 ,在客观上必然存在着感受疼痛的物质基础 ,它包括机体接受内、外环境刺激后 ,组织产生和释放致痛物质、疼痛感受器的致敏、痛觉信息的传导和感觉中枢的感知 ,最终进入意识阶段的一个非常复杂的过程[1] 。在与疼痛进行的长期斗争中 ,人们总结出阿片类制剂是一种作用于中枢神经系统的强效镇痛药物 ,虽然长期使用不当可成瘾 ,但它的强效镇痛作用却能为患者解除痛苦。那么 ,阿片类药物如何作用于人体 ,其机理如何 ,如何趋其利而避其害 ?长期困扰着人们。起初 ,…     

婴儿图式及其加工的性别差异

婴儿图式 (baby schema, or Kindchenschema) 是指人们对一系列婴儿特征的一种心理表征, 这些特征包括婴儿所特有的高额头、大眼睛和圆脸蛋等知觉特征。婴儿图式可以诱发人们的积极情绪, 并引起关爱、照顾婴儿的行为, 从而满足个体生存以及繁衍的需要。对婴儿面孔的加工存在性别差异, 女性对婴儿特征比男性更敏感, 原因可能有四种：大脑结构的不同、女性独有的情绪反应、女性生殖激素的影响和早期环境的影响。未来的研究可以进一步揭示婴儿图式的特异性神经机制, 并从性别差异入手, 进一步探讨母爱与婴儿图式的相互作用。