在“佛顶骨舍利安奉·开幕大典”上的致辞

(2012年4月25日)各位长官、各位嘉宾、各位法师、居士:佛光普照,香江生辉。今天是一个充满法喜和吉祥的日子,佛顶骨舍利出土以来,首次来港供奉,千载一时,一时千载,因缘殊胜,人天共庆。首先我代表全港佛教四众同寅,向各位长官、各位嘉宾、各界朋友,表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!佛顶真骨舍利,佛门瑰宝,举世无双。迎请国宝圣物来港,是香港佛教界的一大盛事,也是香港市民的     

论伊斯兰文化中和谐思想的潜体系构成

在伊斯兰文化中蕴含着丰富的和谐思想,归纳和整理其中的和谐思想,使之形成一个完整的体系,是伊斯兰教"解经"工作进一步深入开展的必然需要,也为伊斯兰教适应社会主义社会提供了更多的理论支持。本文从伊斯兰文化中和谐思想的核心、指导思想、精神实质及其基本的道德主张等方面,归纳出了伊斯兰文化中和谐思想框架体系。     

伊斯兰经济文化中的和谐理念

在伊斯兰经济文化中,主要通过《古兰经》教义来规范人们的经济行为,有的学者甚至因此称伊斯兰经济文化属于"规范经济学"范畴。其规范的对象是人们的生产、交换、分配和消费等经济行为,规范的具体内容从根本上说均来自《古兰经》的经文教义。所以,研究伊斯兰经济文化中的和谐理念,重点就在于《古兰经》中所包含的规范穆斯林经济行为的教     

浅谈“小学品德与社会”课堂中开放式教学

在课改全面推行的今天,作为进行德育教育的主阵地一一品德与社会课凸现出了其举足轻重的作用。通过实际教学活动,我认为在品德与社会课教学中尝试着进行开放式的教学可以从以下几方面做起：     

开展心理科学的战略学研究——读潘菽教授著《心理学简札》体会之一

中国心理学会名誉理事长、学部委员潘菽教授著《心理学简札》的公开出版,是我国心理学理论战线一件喜事。七八十年来,我国现代心理科学基本上是从国外引进的。这种引进有利有弊:利者,可以加速我国心理科学的发展,以应付实际需要;弊者,如果缺乏独立思考,不加鉴别,照抄国外形形色色“理论”模式,不合我国国情,就会事倍功半,甚至有害。例如在儿童年龄特征和语文学习等等方面,中外差别之大,是有目共睹的,照抄照搬岂能奏效;二十世纪中叶美国心理学界行为主义占统治地位,我国不少心理学老前辈也随声附和,时至今日,美国行为主义衰落,人本主义与认知心理学兴起,于是我国也急起“转弯”。俗话说,“早知今日,何必当初”,我们怎样才能避免走弯路,怎样才能育高明的预见?这就需要开展心理科学的战略学研究。潘菽教授的《心理学简札》,是他半个多世纪从事心理学理论工作的结晶,其中不少战略观点发人深省。     

发展的时-空

在经济理论方面,也是由总的情况来决定风尚。本世纪的最后二十五年内,物质生产以前所未见的规模逐年上升。各种观点的经济学家,不问是新古典派还是马克思主义者,都给增长的理论以重要地位。人们从经济还原论出     

社会主义市场经济发展辩证法研讨会综述

中国辩证唯物主义研究会、中国社会主义社会辩证法研究专业分会、山西省和广东省社会科学联合会、中共山西省委党校、山西省体改委、太原师专等单位,不久前在太原联合召开全国第十次社会主义社会辩证法研讨会,就社会主义市场经济发展辩证法问题展开热烈的研讨。现把有关的主要观点综述如下:     

怎样才能科学地评价全息生物学——全息生物学的科学与哲学之思考

全息生物学自问世以来,在初期,由于没有被广大科学界所接触,且极少数专家、学者对其肤浅的理解与掌握,而给予盲目崇拜和“叩击诺贝尔奖的大门”之过分评价,但随着逐渐的被广大科学界所熟悉,特别是被少数专家、学者的深入理解与掌握,方发现除了有一定的科学性之外,大部分是模糊不清、错误百出的。所以,近两年来出现了一些争鸣。可是,由于没有明确的分析与判定的评价标准,至今仍难以达到统一认识和确切的科学结论。故笔者从哲学角度,遵循假设的特点及其验证规律,提出怎样才能科学地评价全息生物学的刍议。     

道教生命哲学及其在日本的影响

现代日本的医学医疗明显地表现出偏重“技”即偏重机械和技术的倾向,这与老庄道家的“道”哲学明显不同。“道”哲学是以与“技”相对应的“道”为中心,探究人的生命根源(即人的生命本来是什么)的问题。我是一个专门研究中国思想的学者,据我所知,“道”哲学无论是在过去,还是现在,在日本都有很大的影响,因此,今天我将站在老庄道家的“道”哲学的立场,围绕“技”和“道”的实践哲学问题,着重讨论以“道”为核心的道教生命哲学的内容及其在日本的影响。