荀子的荣辱思想释义

荣与辱是中国传统道德的基本范畴。先秦时期,儒家学派的荀子承袭了孔子的思想,从性恶论的视角,对荣辱的确立标准、层次性以及实现的途径等方面进行了较为全面的阐发。荀子的荣辱思想有着重要的历史价值,对于当下树立科学的价值观也有一定的启示。一荣与辱是反映善恶价值的概念。何为荣、何为辱?荣辱之分的标准是什么?荀子对此作了较为明确的回答。荣指光荣,有荣耀、荣誉、名声之意;辱为羞耻、耻辱。荣辱是一个人理应具有的最基本的道德观念,也是人们在社会生活中做人、处事需要遵循的基本道德要求。“凡人莫不欲安荣而恶危辱”(《荀子·儒效…     

对腐败本质的深刻揭露

世界上一切害人的东西,当人们还不了解它的本质和规律时,就只能成为盲目的受害者;一旦掌握了它的本质和规律,人们就制止它、消灭它。《反腐保廉和社会发展》一书,对腐败的本质作了深刻的揭露,为根治腐败提供了一件很好的武器。作者揭露了腐败的共同本质以后,便详细考察腐败现象的三种类型:一是权力占有欲和人格权力化。二是官僚机构与官僚作风。三是异常追求与腐化堕落。 腐败类型的划分和揭露,使我们在了解了腐败的共同本质以后,     

千年暗室一灯明

主持梵呗清歌以来,常有许多想法。这不仅仅在于如何选择佛面,而 是考虑到究竟怎样才能通过这一栏目使佛教音乐得以弘扬、发展。在这方 面广大读者给了支持帮助,我们表示衷心感谢！ 今年二月收到哈尔滨读者陈星桥先生的信,他说:“佛教音乐源远流 长,是佛教文化的一个重要组成部分。但由于它所用乐谱和乐器特殊及所填之词艰深难懂,往往局限于寺院早晚诵经及做佛事之用,这大大影响了它作用的发挥,尤其在今天更是难以适应时代的需要和佛教事业的发展。因此,我希望热心佛教音乐的高僧大德和专家学者们在发掘、整理、研究佛教音乐的同时,能结合时代作些改良和创造。例如将已有佛教乐曲配上现代乐谱,并试用现代乐器加以演奏;进而根据佛教音乐清寂和雅的特点,参考国内外的佛教音乐,创造一些比较符合现代人乐感的佛教乐曲,填上通俗易懂的佛教歌词,藉以激发出人民群众心中的宗教情感,一旦产生共鸣,影响将十分深远。” 这方面我们是努力在做的,我们在整理传统的同时参与天津歌舞剧院佛教音响诗《东方慧光》的创作,就是一次尝试。只是由于机缘尚不成熟,难以比较顺利地开展这方面的工作。现在,有志于此的同道日益多起来了。本期发表的《千年暗室一灯明》是著名作曲家马友道作的。希望读者试唱,并提出您的看法。     

因果转换和AS的形成

本文遵循疾病过程中的因果转换规律和相对阶段性,提出动脉粥样硬化（ＡＳ）,是一个由原始病因和继发病因所组成的多因性疾病,认为ＡＳ一旦被原始病因启动,则与病变互为因果,推动着疾病的发生、发展和形成,三阶段新老病变互相重叠,表现了疾病阶段的相对性。在发生阶段是原始病因造就了脂质代谢紊乱和动脉管壁损伤两原始病理结果,前者是ＡＳ特异性的物质基础,后者是ＡＳ的管壁发病环境,两者缺一不可。随着病程进展,原始结果     

回应主的召唤

人生真是奇妙难言!曾记得:当我在人生的旅途上,正处于徘徊的阶段,一个声音向着我传来,是那样急切,而又那样委婉。我侧耳倾听,啊!这声音来自上天:我的孩子,你来吧,快快来吧!快快预备进入我的葡萄园。你看,那葡萄架上,亮晶晶,一串串。可惜,这里工人少,并非短缺“工钱”。     

《古兰经》选段译解——穆圣迁徙的意义

“当时,不信道的人对你用计谋,以便拘禁你,杀害你,或驱逐你;他们用计谋,真主报复这计谋,真主是最善于报复计谋的。”(8:30) “如果你们不援助他,那末,真主确曾援助他了。当时不信道的人把他驱逐出境,只有一人和他同行,他二人在山洞里,当时他(穆圣)对自己的同伴说。‘你不要忧虑,真主确是与我们在一起的。’真主把安宁降给他,并以你们看不见的军队援助他,使不信者的言词变成最卑贱的;而真主的言词确是最高尚的。真主是万能的,是至睿的。”(9:40)     

閃光信号的頻率选择实驗研究

一、問題 在現代生产技术中,人和机器可以看作是一个統一的系統。这一系統的中心环节是人。人凭借自己的感官从仪表和信号得到有关机器的运轉状态和生产过程的变化的信息,經过一系列的思惟活动,然后作出判断,并通过操作活动对机器和生产过程进行控制和調节。关于人和机器的这一方面的关系,以及关于机器、仪表、信号和操纵装置的設計如何适应人的感知、思惟和运动的特点,以便使“人机系統”达到最高效率的研究,已經形成一个新的学科分支,即“工程心理学”。本研究所涉及的閃光信号的頻率选择問題,就是属于工程心理学的范围。     

庄重的阿訇外衣,黑色的政治野心

马松亭对拥护共产党、拥护社会主义、热爱人民的阿訇是十分反对的,仇恨地称他们为“红色阿訇”。马松亭自称为“群众阿訇”,却没有说明他的内心是什么颜色的,是黑色的心呢,还是蓝色的心?马松亭这次利用大鸣大放,乘共产党整风的机会,对党进行了猖狂的进攻。到处放火煽动穆斯林,散布“争教不争国、国家不存在,回教可存在”的叛国叛教的谬论,喊出“首先拿刘格平、马玉槐开刀”的杀声。企图篡夺回协、伊协和经学院的领     

行为美与行为中的审美因素

几年来,随着“五讲四美”活动的广泛开展,“行为美”已经深入人们的日常生活,成为人们用来检查自己和评价他人的一切行为的惯用语。1982年2月全国总工会等九单位联合发出的《关于开展文明礼貌活动的倡议》对于“行为美”的要求是:“做一个有益于人民有益于社会的人,做到勤劳,友爱,守纪律,不损害集体利益,不破坏公物,不危     

平凉市积极发展民族教育

平凉市为加强民族团结,努力发展民族教育,提高各民族文化科学水平,为社会主义祖国培养人才,共建四化,采取积极措施扶持发展民族教育事业。平凉市有十三个民族,除汉族外,少数民族以回民为多,占全市总人口的百分之二十七点八。全市有九个