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281.
《古兰经》谕示:“拜功对于信士,确是定时的义务。”(4:103)这就是说拜功不仅是主命,且是定时的主命,具有一定的时间性。五番拜各有规定的入时、出时,不得任意改动。所以教法学家把认时作为拜功的主命之一。现 相似文献
282.
在中日文化交流史上,佛教文化的交流始终占着主导地位,推动和促进了中日关系的发展。从南朝以来,日本一些佛教大师和僧侣陆续来到中国,学习佛经,并把中国的佛教经典带回日本进行传播。到隋唐时期,中日文化交流出现了高潮,大批日本僧人、留学生入唐求法、求学,一些中国高僧也曾东渡日本传播佛教文化,从而促进了中日之间各方面的交往和联系。隋唐以后,由于中日双方在佛教文化上都已建立和形成了自己的体系,大批佛教经典 相似文献
283.
284.
临潭回族穆斯林教育基金会马广德临潭县地处甘肃南部,是多民族聚居县。兴学助教是当地回族人民的优良传统。从1720年敏晋成、丁朝弼捐办回民义校,到1948年,各清真寺共兴办了9所回民小学。解放后,民族经济文化得到了迅速发展。全县现有回族人口21367人,... 相似文献
285.
286.
1962年,我国著名的天文学家戴文赛教授在《哲学研究》上发表《宇观的物质过程》,首次提出和论证了宇观概念。这对于揭示宇宙的奥秘,把握大尺度时空的物质运动规律,探讨宇观过程和微观过程的关系,有重要的认识意义。二十多年来,我国学术界把微观、宏观和宇观的概念,作为一组有哲学意义的范畴,进行了多方面的探讨。人们试图从通常的微观和宏观 相似文献
287.
近几年来,在我国日趋活跃的美学论坛上出现一些专门探讨美感问题的文章,有些美学论著在阐述美学的对象、美的本质、形象思维等问题时,也涉及审美心理学或使用一些心理学概念。它们各自表达了不同学派的不同观点,从一定意义上讲仍然是五十年代美学讨论的继续,但也使我们看到,在新的时代美学工作者在这个领域所做出的一些新的尝试和努力。现分別从几个方面把几种具有代表性的观点概述如下: 相似文献
288.
信息化社会文化的变革是一个由以创造和生产物质产品为中心的社会向一个以服务或非物质产品为中心的社会转变的过程。未来新的设计将是一种服务于物质社会的非物质设计,这也是一种使生活方式人文化的设计。非物质设计作为一种先进的未来设计,不仅对引导产生合理的生活及生产方式具有积极的意义,而且为社会的科学、可持续发展以及形成中国特色设计文化提供了一个可借鉴的新思路。 相似文献
289.
王维--文人水墨画的奠基者 总被引:1,自引:0,他引:1
水墨画是中国民族传统绘画中最具代表性的一种.王维在水墨画的用笔、用墨、写意手法、意境等诸多方面都有开创性的贡献,王维开启了中国文人水墨画的历史. 相似文献
290.
项目的施工管理是一项综合的系统工程。目标是以数字和指标来确定的最终效果:如工期提前天数,质量的优良率,安全的达标率、成本的控制和降低率、材料的节约率、机械的完好率、人工费降低率以及现场文明施工的达优率等。施工管理是目标控制、目标实现的重要措施。 相似文献