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262.
今年初始,似乎只在区区瞬间,SARS病毒便突如其来地侵入了人类的生命。现代汉语就诞生了一个使用率极高的新词——非典型肺炎。悄然无声的疫情蔓延开来,将死亡的病毒逼近人们的身体,把生命推到死亡的边沿来重新思考自己。 人活着好好的为什么要生病?本来,生老病死是一个人的人生过程,但如何对待活着或死去的问题,恐怕是每个人都最关心的。因此,当病毒 相似文献
263.
264.
北美高等医学院校人文社会医学教学的现状与启示 总被引:7,自引:2,他引:5
马存根 《医学与哲学(人文社会医学版)》2003,24(8):54-56
在 2 0 0 3年第 3期的《医学与哲学》上 ,刊登了中国自然辩证法研究会医学哲学专业委员会 2 9个单位数十位教授、专家提出的“关于加强高等医学院校人文医学教学与学科建设的建议” ,引起了医学界、人文社会科学界乃至社会各界人士的广泛关注。笔者作为一名医学工作者 ,深深地感到这个建议提得非常及时 ,非常正确。对刘德培院士等专家提出的从“全方位多层次弘扬医学人文精神”的观点表示赞同。笔者在北美访问学习期间曾对此问题进行了认真考察 ,现整理成文 ,供同行参考。1 北美高等医学院校人文社会医学教学的现状北美高校历来注重人文素… 相似文献
265.
在中国传统文化中,书法非常典型地代表着一种文化人格,体现着一种审美情致.因此,书法艺术欣赏与其它艺术欣赏相比,具有独特的魅力和特征. 相似文献
266.
北京市伊斯兰教第五次代表会议于2003年12月6日至8日在北京会议中心隆重召开。来自驻京中央单位、北京市各区、县的各族穆斯林代表209人出席了会议。中国伊协副会长马忠杰、副秘书长洪长有、北京市委统战部副部长周伯奇、北京市宗教局局长张恕贤及北京市佛教协会、北京市基督教两会、北京市天主教两会负责人到会致词祝贺。 北京市伊协会长陈广元大阿訇在开幕式上做了题为《做好首都伊斯兰教工作为全面建设小康社会贡献力量》的工作报告。他说:“北京市伊斯兰教第五次 相似文献
267.
朱子视诚意为"自修之首",以"心中实有天理"释"诚",以"心之所发"释"意",强调人之道德行为要真实无妄地发自人心本有的善性,不能夹杂任何恶欲的成分。人在心体未发时戒谨欲念、涵养天理本体、以静制动相对较为容易,而在介于心体已发未发、欲念萌动的人心之"几"阶段,此时人所不知而己所独知,具有很大的隐蔽性,是人心最容易堕入欲望泥潭的危险时段,亦是道德修养中最难且最需要戒谨的时段。朱子在诚意视角下,以"审其几"为慎独功夫之要,防人欲于未然,存天理之本然,对传统空间意义上的"慎独处、独居之所为"外向型修养工夫进行了由外向内的纠偏,对我们正确认识儒学的慎独工夫具有重要意义。 相似文献
268.
集体主义是以集体与个人之间关系的处理为核心的。集体与个人间权利与义务的统一是集体主义的内在属性,是社会的客观要求,更是集体和个人关系存在和发展的必然需求。集体与个人间权利与义务的统一是指个人和集体的权利与义务是双向的、相互的,同时又表现为道德义务相对于道德权利的先在目的性和主体自律性。要实现集体与个人间权利与义务的统一,就要树立正确的集体和个人理念,要有教育、制度等实践措施的保障。 相似文献
269.
270.
斋戒是伊斯兰教五功之一,穆斯林重要的宗教功修。本文不仅想从宗教学意义上对伊斯兰教的斋戒活动进行阐释,而且想从生理学与心理学意义上,就伊斯兰教的斋戒对穆斯林身心健康的积极功能,做一点新的探讨,以期与大家分享。一、穆斯林斋戒的缘由与要求在《古兰经》和圣训中对穆斯林的斋戒及其 相似文献