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11.
一场突其如来的非典灾害,让历经沧桑和磨难的中华民族,又一次经受了严峻考验。人们在震惊之余,不约而同地开始了反思。对于宗教界来说,他们是如何看待非典的呢?最近,本刊约请部分宗教界人士,请他们从宗教的角度,对非典问题作了一番反思与审视。这些审视既是宗教的,但又超出了宗教的范畴,从而具有了更为深广的人文意义,值得我们关注。  相似文献   
12.
社会活力是社会进步、协调、和谐的基础和条件,也是社会进步发展的源泉。充满活力是社会主义和谐社会丰富内涵中不可或缺的一个重要内容,是和谐社会最基础、最核心的内涵,是和谐社会的重要特征和现代社会的重要标志。而激发社会活力是社  相似文献   
13.
本刊讯2001年8月14日,中国伊斯兰教协会、中国伊斯兰教教务指导委员会在新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐隆重举行“《新编卧尔兹演讲集》赠书仪式”。国家宗教事务局副局长杨同祥,新疆自治区党委常委努尔·白克力,自治区政府副主席阿布都卡德尔·乃斯尔了等领导同志莅临指导,中国伊协会长、中国伊斯兰教教务指导委员会主任陈广元大阿訇,中国伊协副会长、教务指导委员会副主任阿荣汗阿吉、马云福以及新疆各族伊斯兰教弄的代表300余人出席了赠书仪式。 赠书仪式由马云福副会长主持,陈广元会长、努尔·白克力常委、杨同祥副局长…  相似文献   
14.
每当人们提起西藏,首先想到的莫过于天高云淡、雪域高原,喇嘛活佛、寺庙经幡,……可谁能想到,在这个闻名遐迩的佛教圣地,还生活着数千名信仰伊斯兰教的穆斯林,并建有数座独具特色的清真寺。说起西藏的伊斯兰教,我们可以追溯到300多年以前。相传,公元17世纪中叶,一位来自于克什米尔的伊斯兰传教士辟尔·亚克博,曾受封于五世达赖喇嘛罗桑嘉措。一日,辟尔·亚克博向五世达赖喇嘛辞别,欲前往他处传教。五世达赖问明原由,深为其虔诚传教精神所感动,于是派人在拉萨落多桥一带“射箭赐地”,安置穆斯林定居下来。西藏拉萨现今约有穆斯林4000多人,按…  相似文献   
15.
这里曾经有过一个山川秀美、草木葱郁的远古;这里同样有过一部黄砂漫卷、山洪肆虐的历史。思格贝,(蒙语,吉祥平安的意思。)头枕库布齐抄漠,脚蹬滚滚黄河波涛,你的“吉祥”,你的“平安”在哪里?牧人丢弃了草场,农人舍弃了家园,黄沙的魔掌抹掉了这里的每一丝绿色,生命从这里消失。呼啸的山洪带泥砂,混浊着黄河水的浓度。新的一负历史,是从九年前新一代恩格贝的创业者面前对黄河,思索远古,展望未来开始的。从他们在沙漠上踏出的第一行脚印,从推土机堆起的第~座拦洪坝,从在封锁流妙的草格里栽下第一棵小树,从在淤沙造出的良…  相似文献   
16.
印度,对大多数中国人来说,是那么神秘、陌生。我对印度的认识,也仅仅停留在泰姬陵和电影《流浪者》上。在真主的默助下,去年底,我作为云南省教育代表团的成员之一,有幸访问了印度。可以说印度之行是我海外旅行中最难以忘怀的。 伊斯兰教在印度,曾一度贵为国教,现在仍然是印度第二大宗教。穆斯林人口达一亿多,他们 大多数人居住在北方邦,西孟加拉邦、比哈尔邦和安得拉邦等地。14世纪初,穆斯林几乎统治着整个印度。使许多印度教徒和其他教徒,纷纷皈信伊斯兰教。印度教是多神教,而伊斯兰教是认主独一。印度教奉行种姓制度,认为人生是不平等的,而伊斯兰教则提倡:在真主面前人人平等,主张所有穆斯林都是兄弟。印度教徒相信轮回转世,而穆斯林相信世界末日的审判。穆斯林有吃  相似文献   
17.
伊朗伊斯兰共和国位于亚洲西部,北接阿塞拜疆、亚美尼亚、土库曼斯坦,濒临里海,西与土耳其、伊拉克接壤,东临阿富汗和巴基斯  相似文献   
18.
2011年4月25日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在人民大会堂亲切接见了参加伊斯兰教解经工作十周年总结大会的全体代表,并同大家合影留念。  相似文献   
19.
【本刊讯】 2011年6月12日由中国伊斯兰教西道堂主办的《中国伊斯兰教西道堂研究文集》首发式暨学术研讨会在兰州举行。甘肃省政协常委、西道堂教长敏生光先生发表了热情洋溢的致辞。  相似文献   
20.
采用句法空格切分和阴影切分范式对成语加工过程进行研究,尝试探讨成语语义的通达机制。实验1采用空格切分范式探讨不同的切分类型对成语意义识别的影响。为规避空格造成的长度差异,实验2采用阴影切分范式。研究发现,无论是空格还是阴影切分,内部分割均破坏了成语意义的整体性,使得意义的融合产生困难。同时,“2+2”切分模式并未促进成语的加工,反而延缓了对语料的理解,进一步证实成语语义格式塔本质。研究证实,成语以整体语义为加工单元,词素语义是整体语义融合的基础。  相似文献   
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