分类和概念对恐惧泛化的影响机制

恐惧泛化与多种焦虑障碍的病理基础密切相关。例如创伤后应激障碍个体往往持续地逃避与创伤事件有关的刺激,遭受着创伤痛苦折磨。本文在厘清知觉辨别与恐惧泛化关系的基础上,着力于高级认知过程(分类与概念相似性、典型性和人工概念)对恐惧泛化的影响,回顾了恐惧泛化的相关神经机制,并揭示恐惧泛化对焦虑障碍患者的临床治疗启示。未来研究应将知觉和高级认知维度的恐惧泛化进行整合研究,同时扩充恐惧习得和泛化的神经回路,以促进人类恐惧泛化更深入的研究。     

汉语歧义词加工中抑制机制的作用过程

两个实验探讨对汉语同形歧义词和同音歧义词不适当意义（与句子语境不一致）抑制的时间进程。被试为128名大学生,实验采用意义适合性判断任务,即要求被试又快又准地判断探测词的意义与刚呈现的句子意义是否相符合,探测词分别在ISI（interstimulus interval）为200和800ms时呈现。实验结果表明：（1）ISI为200ms时对同形歧义词的不适当次要意义的抑制尚未完成;但是对同音歧义词的不适当次要意义的抑制基本完成。（2）ISI为800ms时对同形歧义词的不适当次要意义的抑制基本完成;（3）即使延长加工时间,同形歧义词和同音歧义词的不适当主要意义还是难以被完全抑制。     

汉语同形歧义词歧义消解的过程

实验采用启动范式,利用句子语境探讨同形歧义词（homographs）歧义消解的过程。结果表明：与语境一致的歧义词的主要意义首先得到通达,与语境一致的次要意义随后才被激活,与语境不一致的歧义词的意义没有得到激活,语境敏感模型可以较好地解释本实验的结果。     

现代宗教人才的科学文化素质北大核心

加强宗教教职人员队伍建设,并不是一个新话题,但我们在新的时空环境下再提这一问题,却必须有新视角和新要求。这就是必须把宗教教职人员培养教育工作的重心从单纯追求数量的增长转变到追求结构的改善和素质的提高上来,大力加强现代宗教人才的素质建设。这是新的时代和新的任务对宗教教职人员队伍建设提出的新要求。傅铁山主教曾经提出,新一代宗教人士需要具备宗教素质、政治素质、文化素质、身心素质和工作能力。我们认为这是一个具有启发性的方向。为了引导大家更为集中地探讨这一问题,本刊约请国家宗教局政法司原负责人和五大宗教的有关人士,就现代宗教人才的素质建设问题展开讨论。     

非典的宗教审视北大核心

一场突其如来的非典灾害,让历经沧桑和磨难的中华民族,又一次经受了严峻考验。人们在震惊之余,不约而同地开始了反思。对于宗教界来说,他们是如何看待非典的呢?最近,本刊约请部分宗教界人士,请他们从宗教的角度,对非典问题作了一番反思与审视。这些审视既是宗教的,但又超出了宗教的范畴,从而具有了更为深广的人文意义,值得我们关注。     

中国伊斯兰教古迹:普哈丁墓

普哈丁墓位于江苏省扬州市解放桥南堍、运河东岸,是中国伊斯兰教先贤古墓,属全国重点文物保护单位。据传,普哈丁系伊斯兰教先知穆罕默德女婿阿里支系第16世裔孙。南宋咸淳年间(1265-1274)来扬州传教,德祜元     

沙特阿拉伯伊斯兰婚礼感悟

沙特阿拉伯位于阿拉伯半岛中部,西濒红海,东临海湾,是一个典型伊斯兰国家。同世界大部分地区一样,沙特人把婚礼当作欢乐的庆典和重要的社交活动,但沙特的婚俗至今保留着许多古老的阿拉伯传统和特有的     

巴勒斯坦民族之魂阿拉法特

“让全世界都知道,都听到,我们坚强的人民将用他们的鲜血、灵魂、财产和他们拥有的每一样东西来保卫这片圣地,因为这是圣地,是坚强的人民的土地。”“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里,请不要让橄榄枝从我手中落下。”——亚西尔·阿拉法特     

河北井陉县法舫文化研究会成立

本刊讯11月7日,河北省"井陉县法舫文化研究会"在井陉县宣传文化中心举行成立大会,来自省内外的专家学者90多人参加了会议。会议由县政协主席王新民主持,县委书记田耀筠首先讲了成立法舫文化研究会的意义。大会听取了研究会筹备工作报告,通过了研究会理事会、领导班子、顾问和研究人员建议名单,向当选的会长、副会长颁发了证书,并举行了法舫文化研究会授牌仪式。省县佛教协会、北京悲鸿美育国际文化艺术中心分别派代表向法舫文化研究会的成立致贺词,当选会长梁建楼在会议上致辞,他表示,研究会主要是开展法舫法师的学术研究,要创办法     

浅谈晚期癌症患者应该如何正确面对“生”与“死”

生与死同时存在，相伴相随，构成人生命的全过程。随着社会的发展进步，人们生活质量的提高，追求生命的价值，提高生存的质量逐步成为人们新的选择。人们在提倡“优生、优育、优活”的同时，也倡导“优死”。本文拟从医学及哲学的角度介绍晚期肿瘤患者应该如何正视生命，面对死亡，走好人生最后一程。