“默朗读”问题的心理学分析

一、问题的提出儿童进入小学高年级、尤其是中学后,学习的科目日益增多,兴趣渐趋广泛,由于接触到大量新知识,进入了一个新的心理发展阶段。为了早日形成独立阅读和自学能力,以适应学习的需要,如何培养学生的默读技能并使其日臻完善,是一个不容忽视的问题。教学大纲规定:小学四年级要学会默读,五年级要养成默读习惯。但是,由于十年浩劫,给我国教育带来极其严重的灾难,学生目前的默读水平,远远低于教学大纲的要求。据一些教师估计,在现在的初中毕业生中,真正具有良好默读习惯和熟练技巧的还不足半数。而阻碍学生默读技能形成的原因中,“默朗读”是一个突出的问题。何谓“默朗读”?如果     

平顶山市首期道教徒培训班结束

1994年4月26至29日,河南省平顶山市道协在鲁山县瑞云观举办首期道教人员培训班。     

发展民族教育、培养民族人才——首届马景华民族教育奖学金颁奖大会侧记

1990年11月21日下午,西安市部分大、中、小学上千名民族师生,冒着隆冬凛冽的寒风来到实验剧场,参加马景华民族教育奖学金授奖大会。     

论南阳汉代画像石的独创艺术

南阳汉画像石是我国美术史上特定时代产生的一种雕画相济的艺术形式.以浮雕为主要方法在粗砺凝重的石材上创造出的艺术语言,形意神和谐统一的精神境界,在南阳汉画中得到了完美的体现,具有典型的民族特点和鲜明的时代特征,其独特的艺术风格,在国内外闻名遐迩,被誉为"敦煌前的敦煌".     

从天山走来的香妃CSSCISSCI

三百年史香妃颂,八千里路民族情。在十八世纪中后叶的中国历史舞台上,香妃从遥远的天山南麓叶尔羌河畔缓缓起步,款款走进了满清王朝的权力中枢——北京城。     

教育后人告慰先烈

位于云南大理古城北十余公里的鹤阳村,是１８７３年在民族英雄杜文秀领导下云南大理回民抗清起义失败后的殉难之处。每年农历腊月１１日当地回民群众都要聚集到鹤阳村万人冢前敬诵《古兰经》,讲述杜文秀反抗清朝统治的光辉革命历史。１９９９年,大理市民族宗教局通过大理市伊斯兰教协会与当地乡政府、村委会共同协商,经上级有关部门批准,在鹤阳村万人冢前划出了一定的地盘,供回民群众开展活动之用。通过修整立了碑记,绿化了场地并颁发了土地使用证。现将《大理回民抗清起义殉难碑记》录下：公元１８５６年,杜文秀遥奉太平天国号召“…     

“家训”“家诫”的盛行与儒学的普及传播

在中国长期的封建社会中,儒家思想能够在人们的思想道德领域中确立根深蒂固的统治地位,除了它本身适应了封建统治的需要和一般民众的心理、习俗外,对它的着力宣扬传播,是一个十分重要的原因。《隋书·经籍志》的编撰者说:“儒者,所以助人君明教化者也。圣人之教,非家至而户说,故有儒者宣而明之。”(中华书局二十四史点校本《隋书》卷三四《经籍三》)这话说得很正确,说明了他对于这种宣传作用的高度重视。但所谓“儒者宣而明之”,主要指的是那些经学博士的解经之说以及儒学门徒们的论著之类。     

母亲,早安!

清晨,我提着水壶下楼,当我走到圣母亭前,圣母慈祥的形象映入我的眼帘; 啊!母亲!我向您请安! 从前,您曾以这样的姿态显现在路德;您曾使人们的心中掀起信、望、爱的波澜。您使纯洁的人超脱,使快要熄灭的心火复燃。在您的脚下,曾涌出使人雀跃欢腾的活水,沁人心脾的清泉。这好似过去,又像在今天,您的形象到处都有,永住人间。我问:您以这样的容貌显示给人,这意味着什么?瞧,您拱手默祷,顾念着我,顾念着人寰。您用手上的念珠,将您的孩     

道教的气论及服外气法考述

服气是道教重要修炼方法之一。通过对唐宋之前相关道经的研究,可获知道教关于服气的总体理论,并可清楚地看到道教服气在理论上的重要变化,即从早期的服外气理论到唐代之后服内气理论的转变。服外气的理论和方法随着道教的发展而逐渐丧失了在道教修炼理论中的重要地位,但却作为独立的技术存留在更广泛的医学和养生实践当中。