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251.
信生 《天风》1996,(2):33-34
使徒保罗在给青年同工提摩太和提多的书信中,都提到“不可叫人小看你年轻”,“不可叫人轻看你”。这是因为传道人是传讲神的话的,如果传道人不被人尊重,反被人轻看,那末,神的话也会因此而被人轻看。所以这是关系重大的事情,传道人不是为自己得名声,但他既是传讲神的话的,理应受人尊重。  相似文献   
252.
信生 《天风》2008,(10):40-42
一、神的国 神的国是神掌权的范围,是神的权柄所治理的范围,是神的旨意能够通行的地方(参太6:10)。神的国从无始的永远到无终的永远(参诗90:2“从亘古到永远”原文是“从永远到永远”,也可翻作“从无量空间到无量空间”)。神的国统管万有,包括时间、空间;神昕创造的灵界,物质世界包括教会,干禧年国,新天、新地、新耶路撒冷(天堂),这些都在神的国之内。古今中外所有得救的人都是神国的国民。神国度里的国民是神在万世之先所预定,是基督在历史中间所成全,是圣灵在每个时代中所运行的信徒。  相似文献   
253.
刚刚过去的6月10日,是我国的第一个文化遗产保护日。我国政府以法律的形式确定文化遗产保护日,是中国文化发展史上的一件大事,其意义是极其深远的。对当代人而言,历经众多世事纷乱,见证漫久沧海桑田的文化遗产,是前人创造并留给我们的富含文化、文明内容的无价的物质和精神财富  相似文献   
254.
坚持宗教与教育相分离,是新时期宗教工作的重要组成部分.也是中国特色社会主义宗教理论的一个重要内容。坚持宗教与教育相分离.是全面贯彻党的宗教信仰自由政策.依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应的必然要求,、坚持宗教与教育相分离,要求共产党员不得信仰宗教.对人民群众加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育,对宗教界人士加强爱国主义和社会主义教育.教育界坚持宗教不得干预教育的基本要求.以及加强宗教问题的科学研究。  相似文献   
255.
殷融  曲方炳  叶浩生 《心理科学进展》2012,20(12):1971-1979
人们会将“右”和“左”与积极或消极的事物相关联,这称为左右空间的情感效价.以具身认知理论和躯体特异性假设为基础的研究发现,右利手会将右侧空间与积极事物相关联,而左利手则会将左侧空间与积极事物相关连;左右空间情感效价是由利手与非利手的运动经验塑造的;利手与非利手运动经验的改变则会反转左右空间情感效价;趋近动机脑功能偏侧化与利手是一致的.未来的研究应进一步澄清利手运动与趋近动机在神经机制上的关联性,并探索文化因素与身体经验如何共同塑造左右空间情感效价.  相似文献   
256.
具身的情绪:情绪研究的新范式   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
在计算机隐喻的影响下,认知加工情绪理论成为现代情绪理论的主要支柱。计算机隐喻陷入困境后,具身认知的观点逐渐被人们接纳,具身认知在情绪研究中的应用——具身的情绪可以解除情绪研究的传统局限,摆脱情绪非心即身的两难选择,从而开启了情绪研究的新范式。  相似文献   
257.
心理渴求是物质依赖者希望重新感受神经活性药物效应的渴望,其神经机制的早期影像研究,主要集中在前额皮质和奖赏中枢.镜像神经是新近发现的位于动作脑区,能理解、分析所观察动作的目的和性质,并通过内隐模拟,产生直接映射式的情绪和认知的神经.最新的研究发现尼古丁成瘾者在相关线索的刺激下,其镜像神经也能被激活.本研究旨在探索镜像神经参与相关线索下心理渴求形成的机制,为发展更可靠的依赖行为的生物学标记提供另一个重要目标,帮助人们更好地理解药物渴求形成的神经生物学基础与过程.  相似文献   
258.
<正>出生于农村家庭的他,为何选择文艺之路,而考取北京电影学院?令人羡慕的背后,却有着一路走来的辛酸,他曾经历身陷囹圄、艰辛求学的过程,如今还在抚养脑瘫幼儿……虽身处"水深之处",他依旧感恩面对、"负重前行",以自己的艺术恩赐在教会尽心服侍,用自己的喜乐见证感染身边的朋友。本期访谈录将为你介绍杜汶广弟兄的别样人生。天风:汶广弟兄,您能否向《天风》读者介绍  相似文献   
259.
江泽民对马克思主义宗教观的理论创新   总被引:3,自引:0,他引:3  
江泽民对马克思主义宗教观的发展与创新主要体现在:立足于党和国家事业发展的大局,要求全党“高度重视宗教工作”;把宗教工作纳入依法治国方略之中,明确要求“依法加强对宗教事务的管理”;在总结新中国宗教工作成功经验的基础上,全面阐述了“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的理论;把信教群众视为社会主义建设的积极力量,进一步巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线。  相似文献   
260.
正公益对于社会之贡献,依著名的管理学家彼得杜鲁克说:"公益组织是价值的提倡者、实践者,及受益者。"公益组织倡导价值,倡导什么价值?哈佛大学管理学院李奥纳多教授研究慈济,他将慈济放进管理学教案。李奥纳多教授希望哈佛管理学院的学生们能学习体会慈济的精神——"用爱做管理,以价值做领导"。慈济精神就是大爱精神,大爱精神就是体现佛  相似文献   
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