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91.
在黄土高原和青藏高原的交汇地带,坐落着一个纯回族村庄——左拉。这个只有240余人的回族村庄,却走出了60多名大学生,比例高达25%。左拉村因此而成为当地名副其实的教育村落和文化村落。  相似文献   
92.
四、伊斯兰教中国化的提出与学理讨论 问:近年来,宗教坚持中国化方向成为宗教领域的主流话语。我们注意到,从20世纪80年代,您就提出了伊斯兰教中国化命题。您当时提出这一命题是基于什么样的思考?如何理解您提出的这一命题与今天所倡导的伊斯兰教中国化内涵之间的关联与区别?  相似文献   
93.
2018年11月1日,中国伊斯兰教协会在北京召开“纪念马坚先生归真40周年座谈会”。中央统战部秘书长陈宗荣、中国伊斯兰教协会会长杨发明出席座谈会并致辞。中国伊协副会长阿地里江·阿吉克力木主持。中国伊协副会长金宏伟、金汝彬等出席。马坚是杰出的爱国人士,著名学者、语言学家、翻译家、教育家,1906年生于云南沙甸.  相似文献   
94.
三、深入中国穆斯林的田野之思问:您在宗教学研究领域成果丰厚,提出了很多有创建性的理论,您提出宗教研究者要"在信与不信之间",既要进得去,也要出得来,对信教者要有真切的关怀和理解,内心感通。基于此,您结交了很多不同宗教界的朋友,就伊斯兰教界来说也是如此。  相似文献   
95.
<正>花市是北京市一条历史悠久的街市,更是一条繁盛的商业集市,被人们称为花市大街。花市大街在元代已经形成商业、手工业和民居为一体的市井格局,到明代则成为繁华的商业街,不仅摊贩林立,商业和手工业发展很快,而且出现了大大小小的作坊,其中以制作料器的作坊最为著名,生产独特的手工艺品。到了清代,北京城内最著名的绒绢纸花业也集中在花市大街,这条街道也因此得名。而坐落在这条繁华街市中的古老清真寺就是著名的花市清真寺。  相似文献   
96.
<正>一、学术研究与成就问:胡教授,您好!感谢您接受《中国穆斯林》杂志的专访。您是国内著名的中亚语言与中国少数民族语言学家,可否请您回顾一下您的语言学习与研究之路。胡振华:今年我满92岁,从事民族教育工作整整70年,感谢你们的采访,使我借此机会回顾一下我的语言学习与研究经过。为此,首先作一下自我介绍。我1931年正月初九出生于青岛市,籍贯是山东省淄博市张店区金岭回族镇,父亲是铁路工人,家里希望我长大后能为振兴中华献身,给我起名“振华”,因我是回族,记得小时候请阿訇给我起的回回名是达乌德,后来学习柯尔克孜语后,被改为穆哈迈德。提到学习语言,回忆就太多了!  相似文献   
97.
【本刊讯】2013年6月18日-21日,中国伊协主办的"第十届全国《古兰经》诵读比赛"在北京隆重举行。来自全国28个省、自治区、直辖市以及新疆生产建设兵团和中国伊斯兰教经学院推荐的50余名选手参加了比赛。全体参赛选手、中国伊协全体干部职工、中国经学院全体师生,以及穆斯林群众200多人出  相似文献   
98.
需要开宗明义的是,法国东方学并不仅仅局限于伊斯兰和阿拉伯研究,远东语言、文化与文明都是法国东方学的重要内容,但是本文关注的重点是伊斯兰与阿拉伯研究,并将从法国东方学家的历史背景说开去。这项研究的基础,是我自1961年以来在(索邦)巴黎第四大学担任伊斯兰思想史教授的经验与个人视角。  相似文献   
99.
<正>【本刊讯】(记者敏俊卿)2015年4月22日至29日,应罗马尼亚和保加利亚大穆夫提办公室邀请,以中国伊斯兰教协会副会长洪长有为团长的5人代表团先后访问了罗、保两国,其中,对保加利亚的访问是中国伊协的首次正式友好访问。访罗期间,会见了负责罗国家宗教事务和民族事务的国务秘书,拜会了罗马尼亚大穆夫提办公室,双方就两国伊斯兰教和穆斯林的相关情  相似文献   
100.
【本刊讯】(记者敏俊卿马利强)初夏6月,美丽的新疆树木葱茏、鲜花溢香。2015年6月10日至12日,中国伊斯兰教协会主办的以“中道·和谐·中国梦”为主题的第十届全国卧尔兹演讲比赛暨第十一届全国《古兰经》诵读比赛(20周年纪念赛)在乌鲁木齐隆重举行。全国各地回、维吾尔、哈萨克、东乡等民族的50余名优秀讲经、诵经选手参加了比赛。中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木出席开幕式时说,追求和平是伊斯兰教的原则,也是穆斯林应该具备的基本素质。伊斯兰教是一种修身养性、与人为善的宗教,  相似文献   
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