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41.
<正>东莞,东南沿海地区历史文化名城。三十多年前,在改革开放的号角中,它成为无数内地人淘金追梦的地方,淳朴的新疆穆斯林买买提明·亚森就是其中一个。1989年,年纪轻轻的买买提明·亚森从家乡和田南下广东,经佛山辗转来到东莞,在这里一待就是20多年。20多年前,买买提明初到东莞。他在路边摆摊卖干果,吃过很多苦头,一方面是语言不通,做起生意来很不方  相似文献   
42.
从同事的微信朋友圈里看到他们造访李嘉存先生工作室的喜乐画面和展示的李先生书画佳作,看得出他们是很好的朋友。于是,就有了借同事约嘉存先生几幅书画作品分享于杂志艺术画廊的想法。经联系,嘉存先生热忱回馈,不仅爽快答应杂志刊发他的画作,而且专门创作了两幅深含寓意的书法作品欢迎我们前去采访。  相似文献   
43.
广州,中国历史文化名城,既是历史上海上丝绸之路的重要发祥地,又是当今“一带一路”路线图中的枢纽。作为中国南方最大、历史最悠久的对外通商口岸和世界最著名的港口城市之一,广州无疑在“一带一路”战略中扮演着重要角色。在广州随处可见的阿拉伯商人,自然肩负着联结新丝路的历史重任。  相似文献   
44.
7月11日至12日,中国伊斯兰教协会主办的“坚持伊斯兰教中国化方向研讨会”在江苏省句容市召开。这是我国伊斯兰教界首次以伊斯兰教中国化为主题举办的研讨会,目的在于对坚持伊斯兰教中国化方向的重要意义、内涵、实践路径与任务,进行充分交流,形成共识。中国伊协会长杨发明、国家宗教局三司司长马劲等出席会议并致辞。  相似文献   
45.
伊斯坦布尔,世界上唯一连接欧亚大陆的城市。2012年9月31日至10月6日,以“和平友谊、团结进步、共创未来”为主题的“2012中国’土耳其伊斯兰文化展演”在这座多元景致交融、多样文化荟萃之城的隆重举行为它平添了绚烂的色彩、美妙的旋律。  相似文献   
46.
据沙特官方统计,2012年来自世界各地的朝觐人数共计310万人,较去年增加18万人。我国有组织有计划朝觐人数与去年基本持平,是历史上人数最多的年份之一,约13800人,分别来自26个省(区、市),其中,新疆维吾尔自治区朝觐人数最多,约3300余人。在中国朝觐团全体工作人员的精心组织和热情服务下,我国穆斯林朝觐者顺利完成了神圣的心灵之旅。  相似文献   
47.
【本刊讯】(记者 马利强 敏俊卿)2011年9月16日上午,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在人民大会堂接见了中国伊斯兰教协会新一届领导班子成员,并与出席中国伊斯兰教第九次全国代表会议的全体代表合影留念。贾庆林主席代表党中央、国务院对中国伊斯兰教第九次全国代表会议的胜利召开表示祝贺,并向新一届中国伊协领导班子成员...  相似文献   
48.
共同体研究历来是社会科学关注的重要议题。作为一个基础概念,共同体问题可以激发不同的思考,形成不同的知识脉络与传统。本文试图借用道德共同体的概念,透过考察伊斯兰教西道堂在处理社会关系中的实践,为审视当代民族地区的民族、宗教关系提供了新的角度,并将此议题和社会科学的相关经典理论进行联结。  相似文献   
49.
正2017年12月20日上午,由中国伊斯兰教协会主办的《中国穆斯林》创刊60周年座谈会在北京人民大会堂隆重举行。国家宗教局副局长张彦通代表国家宗教局作了讲话(全文本期刊发),中国伊斯兰教协会会长杨发明阿訇致辞。国家宗教局三司巡视员左卫国、中央统战部二局副巡视员褚有奇、中国天主教主教团主席马英林、中国道教协会副会长黄信阳等到会祝贺。中国伊协秘书长马中平主持座谈会。  相似文献   
50.
正四、伊斯兰教中国化的提出与学理讨论问:近年来,宗教坚持中国化方向成为宗教领域的主流话语。我们注意到,从20世纪80年代,您就提出了伊斯兰教中国化命题。您当时提出这一命题是基于什么样的思考?如何理解您提出的这一命题与今天所倡导的伊斯兰教中国化内涵之间的关联与区别?金宜久:在上世纪30年代,白寿彝先生已经提及伊斯兰教中国化问题。1981年,世界宗教研究所伊斯兰教研究室在组织召开的首次全国性伊斯兰教学术研讨会上,关于伊斯兰教传入中国以及伊斯兰教在中国  相似文献   
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