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241.
斋戒是伊斯兰教"五功"之一,穆斯林重要的宗教功修。本文不仅想从宗教学意义上对伊斯兰教的斋戒活动进行阐释,而且想从生理学与心理学意义上,就伊斯兰教的斋戒对穆斯林身心健康的积极功能,做一点新的探讨,以期与大家分享。一、穆斯林斋戒的缘由与要求在《古兰经》和"圣训"中对穆斯林的斋戒及其  相似文献   
242.
243.
泛伊斯兰主义思潮对阿拉伯伊斯兰世界社会、政治、经济、文化和意识形态,乃至国际政治生活产生着重大影响。为使人们全面正确地理解泛伊斯兰主义与中国穆斯林的关系,使西部大开发中的穆斯林各民族更好地维护和促进祖国边疆的安全、稳定和发展,就泛伊斯兰主义的团结精神、新泛伊斯兰主义的要旨、中亚“新瓦哈比”运动与沙特瓦哈比教派对我国穆斯林的影响做分析具有重要意义。  相似文献   
244.
陶明选 《法音》2014,(6):47-50
正"篝火村村七佛柱,龛灯岁岁九莲山;愿分无尽光明烛,照彻灵台方寸间。"这是清代吴县人施源所编《黟山竹枝词》里的几句话,主要描述包括黟县在内的徽州地区佛教流行、香火旺盛之况。然而,明清时期徽州是否"尚佛"还存有一定的争议,本文以地方志、族谱、文集和文书为主要资料对此及相关问题进行必要的考述。一、地方志对徽州佛教习俗的记载明清时期的徽州包括一府六县(歙、黟、休宁、祁门、婺源、绩溪),这里曾孕育出举世瞩目的徽州文化,作为文献之  相似文献   
245.
社会主义辩证法研究10年的回顾与展望张江明,马中柱1983年11月全国第一次社会主义辩证法研讨会在广东东莞召开,1984年成立了广东社会主义辩证法研究会,1987年8月又成立了中国社会主义辨证法研究会(属于中国辩证唯物主义研究会二级学会、专业分会,挂...  相似文献   
246.
人格五因素结构研究的新进展   总被引:5,自引:1,他引:4  
1人格五因素研究综述1.1人格正因素的研究历史早在1932年,W.McDougall谈到人格在语言上使用范围和广度时指出:人格可以大致地分析成五个明一显独立的变量,即智力、性格、气质,倾向和脾气,每个因素都很复杂并包含了许多变量,当时虽是作为一个术语使用,但是经过了半个世纪以后.已形成了一种人格理论。用语言学的方法研究人格在二,三十年代就已由德国心理学者开始,德国的Klages在1926年指出:语言分析有助于理解人格;1933年,Baumgarden开始用词汇描述人格并运用于测验。John在1988年指出:他的工作在德国产生的影响较小,但是…  相似文献   
247.
柳色青青     
我家门前是一片柳树林,远远望去,群山叠翠,婀娜多姿;徜徉林中,则是摇摇曳曳,风情万种,让人痴醉。我在这柳林中长大,从呀呀学语,到扶柳学步,再到吹出柳笛声声。  相似文献   
248.
《古兰经》是伊斯兰教的主要经典。在伊斯兰教为国教的国家里,它是立法的依据。穆斯林举行宗教活动,参与社会交往都恪守它的规定,并对之无尚崇敬,视为天经。 伊斯兰教传入中国后,因印刷条件所限,广泛流传在穆斯林手中的《古兰经》,都是相互模仿的手抄本。清同治元年(公元1862年),首次出现了木刻版印制的《古兰经》版本,流传在我国。它是我国穆斯林的一个创举,对伊斯兰教文化  相似文献   
249.
不管天涯海角有多远, 别问茫茫宇宙几重天; 神在我心中, 爱在我身边; 在地如同在天一一 神教我爱人如己, 爱点燃我生命的火焰; 不虚度漫漫岁月, 不抱怨生命短暂; 只要活着 一一永远做光做盐! 不管我地位高低贫贱, 别问我有多少家产; 神在我心中, 爱在我身边; 胜过金山银山一一 神教我荣神益人, 爱是我力量的源泉; 不抱怨一贫如洗, 不夸耀腰缠万贯; 永远牢记 一一爱是不朽的生命, 永恒的春天!爱是永恒的春天@马中原!江苏~~  相似文献   
250.
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