小王是个好青年

在沈阳銅网厂机修車間,小王真是个人人皆知的好青年,紅紅的圓脸,高鼻梁,还有兩只有神的大眼睛。小王名叫王連生,1958年进厂后即在机修车间学习車工。从他进厂起,一貫积极肯干,不論是上早班或晚班,颳风或下雨,也不論是炎热的盛夏天或冰天雪地,他总是提前一个多小时到車间,作好准备工作:車床擦的干干淨淨,然后再抹上一层油,把当天要用的工具都摆得整整齐齐。     

人民公社給阿洪們帶來的好處

河南省自人民公社化以后,阿洪也和工农大众一样,生活大大提高了。这里,我想举几个例子来說明这一点。确山县阿洪王敬一,全家5口人,57年全年坊上供养他57元(粮食折算),全年宗教收入85元,自己种菜的收入73元,共計215元,平均每月不到18元。现在他在回民食堂工作,每月工资8元1角,爱人劳动每月工资2元1角,5口人吃飯不掏钱,按当地生活水平折合27元。全年总收入446元4角,平均每月37元2角,比过去全年多收入一倍以上。又如遂平县阿洪黄玉林,全家4口人,57年全年坊上供給70元(粮食折算),宗教收入全年110元,平均每月收入15元,公社成立后,他参加了劳动,每月工資3元,他的爱     

除四害是合乎教义的

自从开展除四害运动以来,有不少人问我除四害是否違背教义。我认为除四害是完全合乎教义的。不光是消灭麻雀、老鼠、蒼蝇和蚊子,对其他凡有害人生的动物加以消除,都是合乎教义,而为伊斯兰教所嘉许的。奴子亥經上曾讲到避除蒼蝇、臭虫和虱子等物的害处,还提到“受戒的人(朝覲中的一項仪式)或不不受戒的人,杀死蛇、老鼠、瘋狗、熊、獅、狼、虎、跳蚤、蚊子……是圣行”穆圣曾經说:“誰杀死一条蛇,就如为主道杀死一个敌人一样”。又說:“誰杀死一条蛇,或一只蝎子,就准許誰进乐园”。所以消除害物是人們一种     

實用主義—最陳腐、最反動的主觀唯心論

一、實用主義是不是僅僅是一種思想方法,而並不關涉到世界觀的根本問題? 實用主義者曾經自己宣稱,實用主義乃是一種思想方法,而並不關涉到世界觀的根本問题,並且認為實用主義這個“特點”乃是“哲學的光復”?杜威寫道:“如果哲學不弄那些‘哲學家的問題’了,如果哲學變成解决‘人的問題’的哲學方法了,那時候便是哲學光復的日子到了??“創造的智慧”)為了這一點,胡適曾把杜威極度颂揚     

颍橋回族鄉的夜明珠

在总路线的光辉照耀下,河南襄城县颖橋回族乡人民公社破除了迷信,解放了思想,于11月上旬建起了一座水力发电站。这个发电站的建立充分証明了回族人民只有走公社化的道路,才是改变历史性貧困落后面貌的唯一途徑,同时也彻底駁倒了所謂“回族地区基础差,搞工业不行”及“回族貧困落后,很难消除回汉族之間的悬殊”等的(?)論。     

论易哲学与易文化圈

这次由国际易经学会主办的“第九届国际易学大会”是一个重要的里程碑,虽然与会者不足百人,却非常有代表性且在学术上有许多拓展,可说是国际范围内的《易经》研究在过去十年来发展的一个重大成果。一、结合民间性和学术性的当代易学及其国际化趋势国际易学大会的最早发起者是韩国,这一发起同时也得到了台湾和日本的响应和支持。十年前,在韩国汉城举行首届国际易学大会,虽然并非正式,且参加者多为东亚,东南亚的一些民间性的易学团体,没有许多学界人士参加,但引起的反响却波及学界。由于这样的跨国界的大会每年都能举行,具有连续性,再加上举办者的热忱,自然而然就在文化上造成了一股很大的声势。同时,正因为是由民间团体发起,其取向和活动内容与学术界     

从保罗身上我们学到了什么

保罗身上的优良品德犹如一处埋藏在地下的宝藏,尚有待于我们去发现去开掘,使他的品格被显露出来。保罗是闻名于世的大使徒,随着福音的传开,保罗的名字家喻户晓。作为犹太公会名师迦玛列的门下,逼迫基督徒的罪魁,保罗做梦也没想到主耶稣会完全赦免他的罪恶,更不敢相信自己会蒙恩重用,成了大使徒,这让很多罪人看到了希望和     

强調動物必須經阿洪宰对群众是不利的

我对“中国穆斯林”1959年第2期曉露同志所写的“漫談宰牲问題”一文有若干不同的看法,特提出商榷。因为这篇文章虽然也认为“在无法解决这个問題时,自宰的牲畜也可以吃”,但是全篇都貫串着“强調动物必须經阿洪宰”这个因素,如在开头就說:“我們如在可能的条件下,还是让阿洪宰好”,最后又强調“我的意思并不是干脆就不让阿洪宰”。这好象怕别人誤解而反复闡明自己的意图,但动物让阿洪宰究竟有什么好处,文章中未加詳述。我认为这样强調动物必須經阿洪宰是不够妥当的,因为从宗教方面看,古兰經和圣訓所規定的食物范圍是很宽的,凡是穆斯林都可以宰牲,自行解决肉食問题;既然这样我們为     

迎春組詩

一、贺春节‘春节舞赶螂弓叙龙,敲瑞打鼓礼龟呜,歌颂党的鲜御导,救自回民出穷坑。迎春酒,胭脂杠,公社杠灯放光明笼举杯祝福毛主席,‘万寿无疆松柏青。礼花放,鞭炮呜,百岛9]=J凤望北京,社具齐歌公社好,万人弃舞跃进龙。贺春节,淡喜事,回汉团枯如磐石;互通有无大协作,团桔友爱如兄弟。 二、大搞麦田管理一望无边好麦川,‘千人万人把粪担;率如流成比如龙,丰收登土一层天。一架享上两座上,一山更比一山尖;推起双山云里走,朝便快巧赛神仙。平地咭j’宙起金山,产量跃_L九重天;高姗碌炸世界,沫心突破万犷关。’万斤关,不油单,管好麦田头一关;浪水…     

无缘大慈 同体大悲

佛教在民间最常举行的两个宗教仪式,一为水陆法会,一为瑜伽焰口,主要目的是解救地狱中的苦难亡灵。主法和尚代表金刚上师通过经、咒、手印、观想,达到身口意合一,产生无边法力,诸佛菩萨降临道场,为众亡灵解救倒悬之苦。地狱门打开之后是什么情景,俗人无缘得见,但水陆画上却有描绘:头崩脑裂、骨折筋断、锯手锯脚、剜心掏肺,饥不得食、渴不得饮,哀号震天,惨烈之极。人们以为那不过是冥冥之中的景象,然而,2008年5月12日14时28分,汶川周边山川城郭地覆天翻,崩毁