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221.
經过总路綫学习后,烏魯木齐市伊斯兰教界社会主义觉悟大大提高了,同时,全国工农业生产大跃进中所傳出的各种捷报和喜訊,更給了他們莫大的鼓舞和兴奋。因此他們热烈的响应了党中央关于大力兴办地方工业的号召,全市宗教 相似文献
222.
中共五河县委统战部于三月下旬召开了全县阿洪座談会,到会的阿洪来自县属各地的九个清真寺。他們除了討論宗教界人士必須跟着共产党走社会主义道路、批判地方民族主义、加强宗教界內部团結(不鬧教派纠紛)、积极学习政治文化和按勤儉节約原则办理教门事务外,阿洪能否参加劳动生产是大家着重研究的問題之一。經过三天的酝酿討論,大家对参加劳动的意义和好处都有了新的认识,特别是听了某些已經参加劳动的阿洪的切身体会后,进一步了解到在不影响宗教事务的情况下参加劳动生产是完全可能,也 相似文献
223.
河南許昌专署民委会于2月21日召开了第二次扩大会議,到会的共138人,其中有回族干部、积极分子、阿洪、社首及教育医务界人士等,会議采用大鳴、大放、大辩论的方法討論了1957年的民族工作和对今后民族工作的意見,并着重批判了地方民族主义思想,开展了反右派斗爭。在讨论到全区的民族工作情况时,大家一致认为:几年来在党的英明领导下,經过各民族干部和人民群众的共同努力,少数民族不論在政治、經济、文 相似文献
224.
政治野心分子馬震武的严重罪行,激起了烏魯木齐伊斯兰教界人士和穆斯林的无比憤怒。市政协宗教工作組特組織宗教界人士和有关教民150余人进行学习,首先、邀请烏魯木齐市付市长馬仲才(回族)和自治区政协付主席禹占林(回族)同志分别作了两次报告,并划分了五个小组对政治野心分子馬震武进行了声讨。经过四天的揭发批判,与会者一致认为馬震武是一个反党、反人民、反社会主义的反革命分子,是 相似文献
225.
226.
路径整合指通过自身运动信息对自身位置进行更新的过程。本研究使用头盔式虚拟现实系统和分段式迷宫, 在两个实验中检验在同样布局的外出路径上重复地进行路径完成任务是否会改善被试的反应表现。实验1中的外出路径具有相对较简单的空间布局, 实验结果表明, 男性和女性被试均在反应时、位置误差、角度误差上表现出了学习效应, 即第二次在同样空间布局的外出路径上进行路径完成任务时的表现比第一次有了显著的改善。实验2中的外出路径具有更复杂多样化的空间布局, 而实验结果表明, 男性和女性被试均在反应时和比例位置误差上表现出了学习效应, 但是路径更复杂时要求更多次数的重复才可以提高路径整合成绩。这些研究结果为路径整合能力训练的可行性提供了初步的实证依据。 相似文献
227.
2004年2月15日至2月29日,大陆佛教音乐赴台展演团与台湾佛光山梵呗赞颂团在佛光山、高雄文化中心、林口体育馆和台北国父纪念馆联袂进行了四场演出,精彩的演出倾倒了数万观众。 1004年3月海峡两岸,三大语系,男女两众、八大丛林的一百余位出家人组成的“中华佛教音乐展演团”,在团长圣辉大和尚率领下,再次往港澳演出,展示中华民族三大语系佛教的传统音乐。3月17日,中华佛教音乐展演团在澳门文化中心大剧院进行首场演出,何厚铧特首观看了这场演出。演出反响非常热烈,澳门观众以鲜花和掌声表达了由衷的喜悦。演出结束后,我 相似文献
228.
吕德成 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(13):3-7
医疗改革是以解决现阶段医学相关社会矛盾为重点的重大改革.而医学整合则是以促进保健服务公平与医学人文精神落实为目的的医学革命与创新.医学整合可以为医疗改革的深化提供理论导向和支撑,而医疗改革则可以促进医学整合的进程. 相似文献
229.
如何规划自我以应对构建良好社会与正义政府之需求,是儒家哲学始终关切的重心。"自我"概念蕴含时间的与超越的、参与的与反思的两个面向,中国语境下的"自己",其中"自"与"己"则分别指代这两个不同的面向。但"自己"并非意味着自我的二分,相反,它充分展现了自我是如何动态地、充满活力地在"自"与"己"的相互调适和相互转化中变化着自身的,而这正是儒家心、性观念的题中之义。可以说,儒家以"尽心(心智)"为核心的修己,端赖其对于人心和人性的体察;儒家独特的被人性自觉接纳的自由意志,是其自我理念中道德成立的根基。因此,我们可以把儒家的自由意志观称为"自由意志的自我决定论",以区别于以"软决定论"为基本特征的"自由意志的非自我决定论"。 相似文献
230.
先秦儒家思想中的"权",其理论旨趣在于探讨主体在伦理、政治活动中的自由及其实现方式。就"权"的内涵而言,乃是主体对社会规范的变通甚至违背,其依据在于道,道的开放性使"权"成为可能。就"权"的目标而言,先秦儒家主张"时中";就"权"的方式而言,先秦儒家主张"时行"。"权"作为价值创造活动中的自由,是通过人格境界提升的途径来实现的。对先秦儒家思想中的"权"进行辨析厘定,有助于我们把握儒家思想发展过程中的一些重要环节,也有助于我们从儒家传统伦理思想中汲取智慧,为我们构建现代伦理学、政治哲学思想体系积聚传统文化资源。值得注意的是,先秦儒家把行权当否的标准内在化,又有可能导致规范意识的缺失。 相似文献