古蘭經譯注

他們問你,战利品应該歸誰?你說:“战利品应該歸安拉和天使。你們当敬畏安拉,当改善你們之間的關系,当服从安拉和天使,倘若你們是信士。”只有这等人是信士:当記念安拉的時候,他們的心感觉恐惧;当宣讀我的迹象的時候,那些迹象增加了他們的信仰,他們只信托他們的主。他們謹守拜功,并分捨我所赐予他們的。这等人真是信士;他們将来得享受在他們的主闕下的許多品級、赦宥、和优厚的給养。[这种情形],正如你的主本真理而使你从你家中出去,而一部分信士確是嫌恶的。真理昭著之后,他們与你爭論真理,好象他們是被押解去受死刑,而他們亲眼看見(刑具)一样。当時,安拉应許你們兩伙人中的一伙,你們     

新社会給阿洪带來了光荣和幸福

在旧社会里,当阿洪的象出家人一样,每天坐在寺內,很少出門。大多数的阿洪都是文盲,知道的社会常識也很有限,真可說是“坐井观天”、“閉門自守”,那有个出头之日。尤其是在日寇和国民党反动统治时期,許多阿洪曾被杀死。例如日寇进攻滄县捷地的时候,把几位阿洪、海里法和乡老用刺刀挑死,推在河里。許多清真寺被燒毀绾蛹浔菊迩逭嫠卤蝗毡竟碜訜龤?把七十多岁阿洪的头都打破了。这些残     

張家川伊斯兰教界人士积极集資支援社会主义建設

張家川回族自治县的教主、阿洪开展了两条道路的大辯論以后,社会主义觉悟空前提高,面临着全国社会主义大跃进的新形势和在鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社会主义的总路綫鼓舞下,全县300多个回族教主、阿洪(其中教主四人)都本着厉行节約、勤儉持家的精神,将自己生活费用上节余下来的钱和过去积蓄起来埋藏在地下的黄金、白銀等平常不輕易动用的底財挖出来,心情愉快地进行了集資,以实际行动支援了社会主义建設事业。     

对于宁夏囘族自治区人民的几点願望

我們回族人民渴望已久的宁夏回族自治区已經正式成立了。这是宁夏回族自治区內180万回、汉各族人民和全国400万左右回族人民的大喜事,也是我国民族大家庭的大喜事,宁夏回族自治区的建立,标志着我国民族大家庭的进一步团结,也标志着回族人民在政治、經济、文化、教育各方面的发展上进入一个新的历史阶段。这是党的民族政策又一个重大的胜利。我們回族人民以无比兴奋的心情,欢庆宁夏回族自治区正式成立的同时,对偉大的中国共产党和各族人民敬爱的偉大领袖毛泽东主席表示衷心的感謝。我向宁夏回族自治区人民致以热烈的祝賀,并表示我对于他們的几点深切的愿望。     

端正思想,到祖國最需要的地方去

党的建設社会主义总路线,象一声春雷一样立刻震动了全国。全国广大青年、干部、工人、知識分子热烈响应了党的这一偉大号召,他們坚决勇敢地走进山林田野和厂矿,要以自己的双手去建設幸福的国家。我们回民中也有很多青年、職工、干部响应了祖国的召喚,踏上了祖国最需要的崗位。但还有不少人片面的强調风俗习慣不方便而不愿上山下乡,这些人     

廢除不合理的宗教負担徹底解放回族人民!

读了“中国穆斯林”第八期“可以使回民从沉重的宗教負担下解放出来嗎”一文后,我以一个阿洪的身份参加这一問題的学习討論。为了正确的貫彻党的宗教信仰自由政策,巩固民族团結,彻底解放回族人民,加速社会主义建設,使回民迅速躋于先进民族行列,从而提高回族的經济和文化生活,提出我对各种应当廢除宗教的負担等方面的意見,如有不对的,尚希讀者提出批評指正。     

古蘭经译注

这章是墨克的,惟第一六三至一○七节是默底納的。一說全章都是墨克的。全章共二○六节,降示于第三八章(萨德)之后。奉至仁至慈的安拉之名艾列弗·拉目·米目·薩德。这是降示你的經典——你的胸中不可因此而有一点煩闷(一)——以便你借此而警告(二),并以此作为信士們的教訓(三)。你們当遵守从你們的主降示你們的經典,你們不要舍安拉而順从許多保祐者。你們很少觉悟。有許多城市曾被我毁灭了;我的刑罰在夜間或者在他們睡午觉的时候来临他們。当我的刑罰来临他們的时候,他們唯一的辯訴是說:“我們原来确是不义的人。”我一定要审問曾派天使去教化过的民众,我一定要审問被派去的天使(四)。我一定要据真知而告訴他們,我并沒有离开他們(五)。在     

少年自我意识发展的特点

一、课题的提出我们在完成由朱智贤教授领衔的国家重点科研项目,《中国儿童青少年心理发展与教育》中的子课题《初中学生自我意识发展特点的研究》之后,提出本课题,目的在于探索在商品经济发展的温州地区少年(初中生)自我意识发展的特点,为教育改革提供点心理学的依据。我们选择温州市、镇、乡各一所普通中学,每所学校各为三个班级(初一到初三),每班为50名,男女各半,总共450名作为研究对象。本研究采用问卷法,并辅以档案分析和教师座谈法。问卷分为三大部分:(1)成人感·独立性、性意识和自尊心;(2)自我评价,包括个性品质自我评价和对他人的评价、学业评价、智力评价;(3)自我教育,包括自我规划、自我控制和自我矫正。每张问卷有55分题目,每个题目分三个     

阿洪们的意见

河南伊斯兰教界通过学习总路綫思想进一步解放了。他們都本着总路线的精神制定了个人或集体爱国生产跃进規划,爭取早日实現自食其力。坚决跟共产党走,听毛主席的話、坚决走社会主义道路成了他們的共同語言。他們认为无論办啥事都应該根据多快好省的方針和有利于生产的原則出发。在民族风俗习慣和宗教生活方面,有許多与总路綫精神不符对生产不利的陈規陋习都应加以改革。南阳、信阳、項城等县市     

春耕

春擂战鼓哆咚响,回汉并肩上战場; 同心协力把麦澆,力爭今年高产量。麦苗随着水声长,紅旗迎着东风飘, 大干苦干加好干,抓住阳春好时光。