论康有为的哲学思想

一康有为的思想体系康有为的思想产生成熟在十九世纪八九十年代,它反映和代表着当时封建社会上层进步阶层主要是正兴起的地主资产阶级自由派的意向和主张,它的现实的经济政治要求和利益。同时,康有为的思想也是数千年来封建主义思想体系终于在最后一代封建士大夫们身上分崩瓦解和向资产阶级思想方向蜕化的表现,作为一面镜子,它清晰地照出了晚清末年一整代“老新党”们这种新旧并陈青黄不接的思想面貌和阶级性格。     

宰牲常識

馬坚教授在“回民的风俗习慣”一文內曾提出,“一般回民所吃的牛羊鸡鸭等,一定要請阿洪宰,有些回民到几十里外去請阿洪宰鸡,这是大可不必的。每个回民,只要知道宰牲的規則,都有宰牲的权利,任何人也不得干涉他。”(1952年9月9日光明日报) 上文因非专門討論宰牲規則問題,故未提出这方面具体意见。今天我想談一下个人的看法,并提出宰牲方面的一般常識,以供研究和參考。祖国社会主义建設是国內各民族共同的光荣任务和奋斗目标?改陙碓诟飨罱ㄉ鑽徫簧隙加谢蚨嗷蛏俚母髯迥滤沽植渭庸ぷ?例如勘测,森林工业以及下     

龙年谈“龙”字嵌联

千百年来,人们说龙道龙、吟龙咏龙、画龙雕龙,炎黄子孙以龙为图腾,封建皇帝自称是"真龙天子"。2012年是中国农历龙年,笔者从报刊上收集到的嵌"龙"联语,择几则介绍如下。这些联语虽说不上曲折复杂,但每则故事言近旨远,耐人寻味。     

马阿訇倡议丧事俭办

河北省献县本斋回族乡本斋村清真寺教长马春田阿訇,积极倡导丧事俭办,继承厚养薄葬的传统美德,仅两个月,村里9户穆民就节约万余元,得到广大穆斯林群众的赞许。     

密藏道开与《嘉兴藏》

密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子。     

随法务团赴港散记

一、大屿山与天坛大佛大屿山是一座海拔737米的岛上群山，距香港市有两个半钟点的车船行程。从飞机上鸟瞰大屿山，星罗棋布的群岛簇拥着这块硕大的翡翠。亚热带湿润的海洋气候，得天独厚的地理环境使大屿山一年四季杂木织锦，奇花异草蓬勃生长，加之较高的社会文明程度，反之增加了它立体的美感。大屿山主峰叫凤凰山，它象凤冠一样高高耸起，在蓝天和瀚海之间昭示她的美俊：侧旁是弥勒峰，远远望去，象坦胸露腹、坐笑人间的弥勒佛，它面对着木鱼峰，在天地间日日夜夜敲打着这只硕大的木鱼。天坛大佛就耸立在木鱼峰上，俯视沧海桑田和红尘人…     

《毛泽东哲学思想史》即将出版

杨春贵、李恒瑞主编的《毛泽东哲学思想史》,将由中共中央党校出版社出版. 《毛泽东哲学思想史》共约42万字,分15篇15章。作者在概述毛泽东哲学思想的主要理论特征和其形成、发展的历史过程及坚持毛泽东哲学思想的意义之后,按历史和逻辑相统一的思路,较全面、深刻地阐述了毛泽东哲学思想在中国革命过程中产生,在中国革命和建设的过程中丰富     

阿洪变成劳动汉

天变了, 地变了, 石山变成金銀山, 沙灘变成鋼鐵川。远看河边蹲着一少年, 东摇西摆混水玩。上前几步细瞭望,     

生产大跃进,民族大团結

回民經济大改观,人人歌頌共产党。河南省40万回族人民,在历史上居住在城市的多是作些沿街叫卖的小販,居住在农村的,虽然拥有少量土地,但缺乏牲畜、农具,耕作技术落后,在国民党反动派統治时期,回族人民过着极端貧困的生活。解放后,在党和毛主席的偉大民族政策的光辉照耀下,回族人民开始了新的生活。几年来,全省各城市的有关部門帮助3,000多个回民就了业,并且帮助举办了一些小型工业;在农村发放了大量的民族生产补助金,使回族人民添置了牲畜和农具,加上汉族人民技术上的帮助,生产年年有所提高。但由于历史上貧困的根源,虽经政府从多方面给予帮助,經济面貌还未能从根本上得到改变,部分城市中仍有些人没固定职