也谈机能辨证与形态辨证相结合

中医如何实现现代化？中西医结合应该怎样结合？结合点是什么？一直争论不休。蔡氏“论机能辨证与形态辨证相结合”（中国中西医结合杂志，１９９９，１９（４）：２４１）一文，在一定程度上剖析了中医学发展迟缓、中西医结合很难取得突破性进展的原因，一针见血地指出中...     

别开生面的《中国现代哲学史稿》

中山大学哲学系袁伟时教授编著的《中国现代哲学史稿》(上册) 已由中山大学出版社出版。全书二十二章,六十六万字。该书对中国现代哲学的诞生、分期、中国十九世纪七十年代开始的哲学变革及其不彻底的原因,辛亥革命对哲学领域带来的巨大影响及其不足,新文化运动中哲学思潮的发     

禅林宝训评述(一)

一、概述《禅林宝训》又名《禅门宝训》，正文共两卷，是宋代妙喜、竹庵、土圭三位禅师从历代禅师语录中收集整理辑录而成的。明代净善长老再次加以重新编排，收集历代禅师言行语录三百篇，所选内容皆是佛教“精简警世上乘作品”（民国道安《重印序》）。宋元明清历代丛林禅门学人及诸山长老皆以此为案头清供，视之如座右铭，并将其当作治理丛林、教化门人的训文。近代兴起丛林学堂教育后，将其作为国文兼人格道德教育的范本。关于《禅林宝训》的注释本，明清两代有五家之多：1．《禅林宝训育义》是明代余份乙亥年（1635）云栖比丘大建校正…     

全国党校系统“邓小平哲学思想与当代中国社会主义实践”研讨会在山东召开

全国党校系统“邓小平哲学思想与当代中国社会主义实践”研讨会,于1994年8月8日至13日在山东淄博市召开。研讨会就如何深刻理解邓小平建设有中国特色社会主义理论中的马克思主义世界观和方法论,如何以建设有中国特色社会主义理论为指导深入研究当代中国社会主义实践中提出的一系列重大问题,展开     

必須把批判政治野心分子馬震武的斗爭進行到底

看了“中国穆斯林”第六、七两期对政治野心分子馬震武的揭发,我們心中感到无比的憤怒!現在我国人民以冲天干勁建設社会主义祖国建設事业在飞跃前进,各族人民正在以“一天等于二十年”的速度創造着奇迹,每当我們听到工农业战线上传来捷报,丰产記录天天被刷新的时候,我們感到生活在这样一个     

徹底肃清西藏叛匪

当我国各族人民正以万马奔腾之势建设社会主义的时候,从西藏高原传来的一小撮披着宗教外衣的豺狼勾结帝国主义、发动武装叛乱的消息,使我们感到万分愤慨! 西藏上层反动集团,企图破坏民族团结和祖国统一,是蓄谋已久的了。谁都知道,我们政府一贯保护宗教信仰自由,尊重少数民族的风俗习惯,对西藏人民也不例外。中央对这些反动分子过去的罪行,以宽大为怀,不咎既往,可是他们却变本加厉的以中央为可欺,阳奉阴违,恩将仇报,竟敢狂妄地向我驻藏人民解放军发动武装进攻,叫人忍无可忍,我坚决拥护国务院关于解散西藏地方政府和平息西藏叛乱的命令,以及驻藏军区对这次叛乱所采取的革命措施。西藏上层反动集团的叛国阴谋注定是要失败的。     

張家川回族自治县卫生事业大发展

張家川回族自治县的卫生事业在大跃进中获得了巨大的成就,今年5月已达到了乡村医院化,全县乡乡有了农村医院。該县的卫生事业在解放后虽有发展,但极不平衡,仅有卫生院一处,卫生所四处和五处联合診所,集中在張川、龙山、恭門、焉鹿等集镇地方。边远山区的广大群众要到卫生院、所治病,往返跑路不下一百余华里,这样不但耽工誤治、影响生产,更重要的是一些紧急患者得不到及时治疗,影响生命安全。为了迅速改变这一落后面貌,全县16万回汉群众在原来的基础上,在58年大跃进的鼓舞下,全     

对社会主义生产方式发展特点的哲学分析——评福明娜和别洛捷尔策夫的《社会主义生产方式发展的特点》

B. A.福明娜和B.И.别洛捷尔策夫的书,作为专門研究社会主义生产方式发展特点的哲学专著,是有意义的。作者力求探討有关建立共产主义物质技术基     

《华东师范大学学报(教育科学版)》创刊

为了广泛交流教育科学研究成果,开展教育学术争鸣,繁荣和发展教育科学,经文化部批准,华东师范大学创办《华东师范大学学报(教育科学版)》杂志,不久将问世,由华东师范大学出版社出版、发行.     

全民整風运动給連五鄉回族妇女解除了封建束縛

全国解放以后,各族妇女都从封建的束縛下解放出来,她們和男子一道在政治战綫和生产战綫以及其他各方面,取得了偉大的胜利??張家川回族自治县連五乡(純回民乡,1,245戶,6,738人)的回族妇女,在全民整风以前,一直被“三从四德”的封建老规矩束轉着,她們在政治上沒有翻身,在家庭中沒有平等,在婚姻上沒有自由,过着所謂“妇人不能見外男人”的大門下出二門不迈的家庭奴隶生活。八年来,她們連一次会也沒有参加过,生产活計也都由男人干。因此該乡有一首歌謠: 男人生产掙死命, 女人在家不过问。这并不是妇女自己愿意过寄生生活.而是宗教界的一些中上层人士的錯誤思想造成的。为了束縛妇女,他們早在1963年协商成立張家川回族自治县时,就提出:不成立乡的妇联组织;妇女不能参加开会;不执