心理健康素质测评系统·坚韧人格素质全国采样调查报告

应用《心理健康素质测评系统·中国成年人坚韧人格量表》对全国28个省市地区的6433名中国成年人进行了调查,对中国成年人坚韧人格的相关因素进行了分析。结果发现:(1)坚韧人格总均分及各维度基本呈正态分布;(2)男性坚韧人格的总均分、坚持性、控制性及挑战性显著高于女性;(3)青年组坚韧人格的坚持性、控制性、担当性显著低于中年组和老年组,但其挑战性显著高于中年组和老年组;(4)城镇人口坚韧人格的控制性显著高于农村人口;(5)教育程度高者的坚韧人格控制性、担当性及挑战性显著高于教育程度低者。     

再次唤起奉献的火热心志

又到了一年一度毕业分配的时间,将会有很多高校毕业生走出校门,走上不同的工作岗位,为社会、国家作贡献。同时,又有不少神学生结束在“山上”的训练,奔赴工场,为教会、为神的家尽一份力量。在这人生的重要时刻,面临着种种的选择,我们是否有渺茫,不知所措,徘徊难行的心情?     

西夏贺兰山白草谷五台山的新罗因素蠡探

西夏极度崇奉五台山信仰。宋夏交恶后西夏无法再朝拜五台山,于是将境内贺兰山白草谷认定为五台山,并仿效山西五台山大肆兴建北五台寺、大清凉寺等。敦煌莫高窟第61窟西壁绘制大幅五台山图是对山西五台山的真实描绘,相传其中绘制的新罗王子塔乃初唐新罗王子慈藏所建。唐玄宗时期另有新罗王子无漏在贺兰山白草谷修行,在其影响下,白草谷成为晚唐五代时期著名的僧侣修行圣地。西夏将贺兰山白草谷认定为五台山或许也有新罗因素影响的结果。     

中学教师处理学生心理健康问题策略特点探析

采用问卷法考察了268名中学教师在厌学、退缩行为、自我中心、攻击性行为和考试焦虑五种问题情境下教师对处理学生心理健康问题的策略有效性和使用可能性的评定以及性别、教龄因素对教师评定策略有效性的影响。结果表明:(1)中学教师处理学生心理健康问题策略具有情境性,教师对处理学生心理健康问题的策略的有效性的认可和真正在具体情境中采取的策略不尽相同。在厌学和退缩行为情境中,教师倾向于认为情感关爱型策略更有效;自我中心情境中,行为疏导型策略更有效;攻击行为情境中,惩罚约束型策略更有效;在焦虑情境中,言语疏导型策略更有效。在采用可能性的评定中,对学生的厌学、退缩行为、自我中心和焦虑问题,教师都更倾向于采用言语疏导型策略;在攻击行为情境中,教师更倾向于采用行为疏导型策略。(2)与性别相比,教龄是影响教师评定处理学生心理健康问题策略有效性的较为敏感的变量。在厌学情境中,20年以上教龄的教师认为责任转移型策略和情感关爱型策略更有效;在自我中心情境中,20年以上教龄的教师认为责任转移型策略更有效。     

论宗教道德在社会主义阶段的变化及作用

宗教伦理和道德学说是宗教教义的一个重要内容,也是社会伦理道德的一个重要组成部分。宗教的伦理思想和道德学说是宗教修行实践的指导,是宗教徒日常生活中的行为规范和原则,对宗教的发展和流传起着重大的促进和推动作用。从某种程度上说,宗教的伦理思想和道德说教比起宗教的其他神学理论,对教徒的精神生活和社会生活起着更重要的作用。 在当前,要充分发挥宗教道德中的积极因素,积极引导宗教与社会主义社会相适应,对宗教教义及宗教道德学说作出新的阐述和诠释,使之能更加适应社会和历史的发展。     

关于返回抑制的一项ERP研究

返回抑制(IOR)是指当空间某一位置预先出现一个提示,经过某一时间阈值后,在这一位置上检测靶子较无提示位置靶检测时,反应时不仅没有缩短反而延长的效应。本工作就与返回抑制对应的事件相关电位(ERP)变化进行了实验研究,结果表明,出现返回抑制效应时,枕部电极有效提示的P1幅值小于无效提示的P1幅值,而N1幅值却变大。论文最后用注意理论就上述P1/N1幅值反应进行了讨论,提出了返回抑制是由注意动量流的惯性引起的学术观点。     

颍桥人民公社工业花开遍地

这是河南襄城颍橋回族鎮的群众对自己幸福生活的歌颂,事实也正是这样。颍橋回族镇位于襄城县东北隅,北靠颍河,东临許南公路,南与首山屏望。这里是一个回民聚居的地方,1957年1月命名为回族镇,共有回汉民8107戶,24,345人。其中回民有563戶,占总戶数的8.3%,有3520人,占总人数的6.8%。解放前,由于长期受着封建压迫和宗教的束縛,除极个別的大地主、惡霸之外,这里絕大部分的人民从事农业和肩挑小販,终日劳动,不得     

行動起来,投入工农业生产大跃进

河南伊斯兰教界通过反右派和反地方民族主义的社会主义教育后,思想觉悟普遍得到提高,认清了当前形势,划清了大是大非,人人要当促进派,反对促退派,因而,目前在政治思想上和劳动生产等方面已出現了极其生动活潑的新气象,絕大部分阿洪参加了农业生产建设和水利化运动,开封市張进忠、馬明真、周发祥等55名阿洪、     

建議不给孩子安经名

我们回民有一种习惯,就是初生婴儿要請阿洪或教主安一个經名。这种习慣也成了阿洪,教主弄钱的一种方法。因为安一个经名一般总要給阿洪三角、五角,多者一元。到教主跟前还要漲价,有十元、八元一个名字的。更重要的是安经名影响儿童健康,例如許多地方在婴儿未安經名前不許“开口”(吃奶),说什么急着吃了,“勒子格”(以后的生活)短欠,有的因等阿洪安经名,三天五天不給孩子吃。大人一頓飯不吃都饿的受     

双喜临門

“八一”这一天,细雨紛紛洒在地面,为了庆祝宁夏回族自治区成立和包兰鉄道通車,各地的貴賓薈集銀川。紛紛細雨下个不停,擋不住欢迎群众的热忱。銀川公路上車水馬龙,人山人海似潮涌。北方冒起了一縷縷的青烟,轉瞬間火車开到銀川站。