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91.
中国伊斯兰教协会工作人員,除因工作需要留在机关的以外,在今年3月16日到23日,全体参加了建設北京十三陵水庫的义务劳动?渭诱獯我逦窭投挠形迨嗨甑睦先?也有二十余岁的青年。他們除每天劳动八小时外,还因住宿在离工地很远的清真寺,每日来回步行三十余里。在他們劳动期間,正好遇到下雪下雨,但这些并沒有阻挡他們的革命干勁,他們說:別说下雪下雨就是下刀子也不怕。他們及时地完成了組織上所交付的挑土、运石、篩土等一系列任务。他們和人民代表大会常务委员会、国务院直属机关 相似文献
92.
勤俭是回回民族的历史传统。党号召“勤儉建国,勤儉持家”,广大回民群众都积极响应。他們在婚丧方面也愿意本着节約精神办事,大胆改变铺張浪費的旧习俗,这点連大多数阿洪都是同意的。但是有个别阿洪对这一問題有很大的抵触情绪。他們认为群众节約,个人发家致富的计划就会被打破。他們不顾广大回民的利益,不惜用一切手段,藉教規和后世逼使回民群众大肆鋪張浪費。如下根据回民现实生活条件竞規定回民亡人时都应宰“下土羊” 相似文献
93.
94.
張家川回族自治县張川鎮十四个寺坊的阿洪、满拉、寺师傅在总路线的鼓舞下,积极兴办工业,以加强劳动锻炼,使自己由消費者变为生产者,为祖国社会主义建設貢献出一切力量。經过大家討論研究,根据目前的需要和可能,他們提出要在今年七月以內办起人造棉加工厂、小型炼鉄厂、雪花膏制造厂和蔬菜、果品加工厂等十二个工厂企业,并保証全部投入生产(現已有2个人造棉厂、2个蔬菜加工厂和雪花膏制造厂开工生产)。为了切实貫彻勤儉的原則,把工厂 相似文献
95.
96.
自1955年4月亚非国家万隆会議以来,中国与阿拉伯各国之間的友誼关系获得了新的发展,自中埃和中叙建立正式邦交以来,这种友誼关系日愈密切。中国与阿拉伯各国的知識分子都知道,我們的友誼关系是有着悠久的历史傳統的。古老的友谊关係远东与近东之間虽然相距数万里,但很早以前,在交通工具还是原始工具的时代,中国与阿拉伯国家之間就发生了政治、經济和文化上的联系。中国船只一直航行到希拉城,在那个时代,海岸就在現在的安那查夫,我們的証据是阿卜杜勒·麦西哈的談話:在艾卜·伯克尔任哈里发的时代,他对哈立德說:“你还記得么?”他说:“我还记得,中国船只停泊在这些堡垒的后面。”(1)从前,中国船只航行到阿 相似文献
97.
包括有农业劳动模范、先进工作者、农业社长,乡、社支部书記的新疆維吾尔自治区参观团和阗中队一行177人,在北京参观以后,就到河南来参观了。他們先后在郑州参观了河南省小麦丰产展覽館,水利展覽館,农业展覽館,参观了聞名全国的济源县漭河治理工程,新乡市郊的水利灌溉自流化工程,偃师瓦管渠地下灌溉工程及长葛农具改良展覽会等地方。 相似文献
98.
99.
他們問你,战利品应該歸誰?你說:“战利品应該歸安拉和天使。你們当敬畏安拉,当改善你們之間的關系,当服从安拉和天使,倘若你們是信士。”只有这等人是信士:当記念安拉的時候,他們的心感觉恐惧;当宣讀我的迹象的時候,那些迹象增加了他們的信仰,他們只信托他們的主。他們謹守拜功,并分捨我所赐予他們的。这等人真是信士;他們将来得享受在他們的主闕下的許多品級、赦宥、和优厚的給养。[这种情形],正如你的主本真理而使你从你家中出去,而一部分信士確是嫌恶的。真理昭著之后,他們与你爭論真理,好象他們是被押解去受死刑,而他們亲眼看見(刑具)一样。当時,安拉应許你們兩伙人中的一伙,你們 相似文献
100.
在旧社会里,当阿洪的象出家人一样,每天坐在寺內,很少出門。大多数的阿洪都是文盲,知道的社会常識也很有限,真可說是“坐井观天”、“閉門自守”,那有个出头之日。尤其是在日寇和国民党反动统治时期,許多阿洪曾被杀死。例如日寇进攻滄县捷地的时候,把几位阿洪、海里法和乡老用刺刀挑死,推在河里。許多清真寺被燒毀绾蛹浔菊迩逭嫠卤蝗毡竟碜訜龤?把七十多岁阿洪的头都打破了。这些残 相似文献