沈阳市回民大办人民公社

沈阳市的回族人民通过整风运动和在党的建設社会主义总路綫的鼓舞下,解放了思想,他們在各个不同战线上都表現了为实現建設社会主义总路线而努力奋斗的冲天干劲。当全市开展大办公社的高潮中,广大回民群众和汉族人民一道积极的投入了这一豪迈的偉大事业里斯缁氖惮F,早日达到人类最幸福的共产主义乐园;他們提出了“要树立共产主义风格和集体主义精神,有人出人,有錢出钱,积极参加人民公社”的响亮口号。在公社化的过程中,广大回民群众和伊斯兰教界的阿洪、乡老們,除了积极申請入社外,北市区的回民群众并且还主动献出了各种物     

团結生产双跃進的回民制盒廠

石家庄市回民制盒厂,是1956年9月間在石家庄市回族人民集居的地区建立的一个半机械化生产的厂子。这个工厂的建立,解决了不少回族人民的就业問題,特別是培养了回族的技术工人和干部,壮大了回族的工人阶级队伍,改善了回族人民的經济和文化生活。建厂初期只有70个工人。現在已經发展到将近5百人的厂子了。从民族上来看有汉族、回族和满族,其中以回族職工为最多,占全厂職工总数的70%。     

新社会太好了

过去我們下坝村回族人民在国民党的反动統治之下,生活痛苦不堪,老年人一提起那时的情况,常常說活得象牛馬一样,住的是破烂草房,吃得是山里的野菜和粗粮,穿的是十年不换的破衣服,睡的是抬不动的地下床,盖的更不用讲,一夜烤火到天亮。1929年国民党反动派为了进一步统治中国人民,加深各民族之間的隔闵,提出要消灭回子,凡是回族,不分男女老幼一律要杀。光是     

为什么不吃猪肉——关于饮食的几个问题

最近有好几位穆斯林写信来问伊斯蘭教协会:“穆斯林为什久不吃猪肉”;教外朋友見面的时候,更是常常提出这个問題。因为不明白,所以时常發生誤会,引起猜疑。穆斯林为什么不吃猪肉?这是因为古蘭經中明文禁止吃猪肉。古蘭经中明文禁止的食物,是自己死的动物,流的血,猪肉,和不是誦安拉的名义宰的牲畜。飲料中禁止喝酒。古蘭經中关于禁止吃猪肉等食物的明文,共計有四条。按下降的次序是: “你們就着安拉所賜的吃清潔合法的吧!你們当感念安拉的恩典,如果你們惟独拜他了。他只严禁你們(吃)自死的,血,猪肉,与临宰时期誦除     

我国民族政策的又一伟大成就

中国共产党中央委員会关于在甘肃东化部建立回族自治区的倡議,受到全国回族人民和甘肃省各民族的欢迎。今年五、六月间,先后在政协全国委員会扩大会議和国务院全体会議上进行了討論,国务院第51次会議决定建立宁夏回族自治区,并且把这个决定提请第一屆全国人民代表大会第四次会議审議批准。这是我国回族人民政治生活中的一件大喜事,是中国共产党的民族政策的又一个偉大成就。我国回族約有350多万人,分布在全国各省(直轄市)、自治区的1311个县(市)、自治县、旗。他們和我国各民族一样,在締造我們偉大祖国的共同事业中,有过許多貢献。近百年来,由于清朝和国民党实行民族压迫,回族曾長期处于政治上被压迫,經济上被掠夺的地位,人民生活極端貧困,文化十分落后。他們會經进行了多次反抗斗爭,在云南、陕西、甘肃、新疆,都有过大規模的民族解放斗爭。在那些     

基于安戈夫法的青少年问题性移动社交网络使用评估标准

摘 要 使用安戈夫法界定青少年问题性移动社交网络使用评估标准。结果发现,筛查评估问卷中8个及以上题目持肯定回答即可评估为问题性移动社交网络使用,实证区分效度中正常使用者检出率为12%,问题性使用者检出率为91.1%。基于安戈夫法的青少年问题性移动社交网络使用评估工具有较好的心理学测量属性,可用于青少年问题性移动社交网络使用的筛查评估。     

农地使用权流转与社会主义新农村建设

土地是"三农"问题的根本,是制约中国农业发展的关键性因素.当前,在我国农村的改革与发展进程中,农地使用权流转是社会主义新农村建设不可忽略的重要环节.社会主义新农村建设为农地使用权流转带来新机遇,呼唤农地使用权流转的新发展;农地使用权流转也为社会主义新农村建设提供有益的功能保障.本文在阐述两者关系的基础上进一步探讨推动农地使用权流转、促进社会主义新农村建设的政策选择.     

全国大跃進的新形势鼓舞着馬正清阿洪

馬正清是甘肃临夏县赵家清真寺的教长,虽說他已五十多岁,但他怀着一顆火热的心,积极参加各种社会活动。自从經过农村两条道路的大辯論后,赵家农业社广大社员的社会主义觉悟大为提高,在农业生产大跃进运动中表現出无比的热情和力爭上游的革命干劲。祖国建设事业蒸蒸日上,美好幸福的生活前景激发着每个人积极要求进步的愿望。随着社会的不断向前发展,馬正清阿洪的思想觉悟也有了很大的提高,因而他能积极参加党和政府号召的各項运动,受到了群众的称贊和欢迎。下面我想举出几个具体事例来說明这一点。     

全国各地穆斯林欢度古尔邦節——中国和亚非穆斯林互电祝賀

正当全国人民鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社会主义的时候,各地穆斯林分8u在6月28、29日欢度了古尔邦节。为了支援社会主义建設,各地穆斯林在宰牲的习俗方面进了一定的改革。北京各清真寺过去每年古尔邦节都要宰牛二百余只,今年改为全部串羊。牛街穆斯林群众原定宰骆駝二只,也不宰了。广州1,500余穆斯林在光塔路怀圣寺举行会礼和庆祝。阿洪乡老們自觉地提出了“为了支援农业生产,避免牛肉供应的紧張,古尔邦节不宰牛,全部宰羊”的倡議,且一反过去“分方”各自回寺宰牲的作法,