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111.
9月7日北京市的部分阿洪和各区清真寺民主管理委員会的代表参观了京郊通州区張家湾人民公社。这次参观,使大家受到了一次深刻的实际的社会主义教育,进一步认識到在党的正确領导下,农村发展的新面貌,已經或正在成立的人民公社(共产主义社会的萌芽),将逐步加速消灭农村和城市之間、工农之間和工农与知識分子之間的差别。 相似文献
112.
1958年河北张北县火炬人民公社全体回民在党的正确领导下,大搞机械、大造滚珠轴承和进行工具改革,获得了光辉的胜利,给空前的农业大丰收起了很大的推动作用。现在谈公社的回族青壮年正以崭新的姿态,沿着1958年的胜利道路,紧密结合当前生产,积极地开展了一个声势浩大的群众性的技术 相似文献
113.
这些天来,帝国主义和外国反动派,特别是那些印度反动报刊和扩张主义分子都乘机兴风作浪,干涉我国内政。这是我们绝对不能容忍的。中国人民从来就热爱和平,从来没有侵略别国的意图。但我们也绝不允许任何人干涉我国的内政。西藏和台湾一样,是中国领土不可分割的一部分,这是历史事实。不容否认。我国政府下令平息西藏叛乱,完全是中国内政,不容他人干涉。但是,印度扩张主义分子等竟然借此兴风作浪,散布反华反共的无耻论调,并多方支持西藏叛匪破坏祖国统一的罪恶行为。印度政府外交官员梅农还在印度的提斯浦尔散发了所谓“达赖喇嘛的声明”,这个掘劣的显然是别人强加 相似文献
114.
大力发展养猪积肥,是爭取1960年农业更大丰收的主要措施之一。猪多、肥多、粮多是大家公认的事实,据有經驗者談:喂养一头猪,相当于500斤食粮的收益,合人民币四十元的折价。假使猪的发展量达到每人一头的要求,例如:五口之家,仅这一种副业收入就有二百元之多,用这笔收入作为正当生活补助,不是有更好的提高嗎?事实証明:国家号召全民发展养猪,是极其正确和重要的。 相似文献
116.
采用变化探测范式,考察社会排斥对非社会和社会性刺激视觉工作记忆容量的影响。发现社会排斥组的无意义图形视觉工作记忆容量显著小于社会接纳组,而对生物运动和面孔的记忆容量却显著大于社会接纳组。说明社会排斥对不同属性刺激的视觉工作记忆容量影响不同:社会排斥会损害与归属需要无关的非社会性刺激的记忆容量,而提高与归属需要有关的社会性刺激的记忆容量。 相似文献
117.
通过学习—测验范式,分别以词汇判断、语义分类任务为测验,探讨提取干扰对不同识别式记忆的影响差异。结果发现,实验1验证了识别式知觉内隐记忆的提取干扰效应,实验2发现识别式概念内隐记忆在提取干扰下也明显降低;两个实验启动量联合分析发现,相比无干扰条件,概念启动比知觉启动受到提取干扰的破坏更大。上述结果说明识别式内隐记忆的提取干扰具有普遍性,提取干扰产生了不同识别式内隐记忆之间的分离,识别式概念内隐记忆更容易受到提取干扰的影响。 相似文献
118.
论道德建设与制度安排的互补关系 总被引:16,自引:0,他引:16
伦理道德与制度是构成社会秩序的两个基本方面。人类要想过一种有意义、有秩序的理性生活,这两方面的建构工作缺一不可。在这个意义上,道德建设与制度安排呈现为一种互补关系,即道德建设与制度安排分别作为相对独立的两个子系统,互为补充,形成合力,各自以自身功能同时对社会母系统的进化产生推动,作出贡献。本文拟就这种互补作用发生、运作的内在机理作一初步探讨。 相似文献
119.
120.
《易经》是我国最古老的经典,自古以来就被尊为“群经之首”.《易经·系辞》说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”.太古时代,包羲氏称王统治天下,向上观察天的现象,向下观察地的法则,观察鸟兽的生态及其与地利的关系,近处取法于人体的形态,远处模仿万物的形象,于是开始制作八卦,以融会贯通神的智慧与德 相似文献